月明星稀，海风习习。
月亮湾燃起几堆篝火，十多人围坐海滩上，喝酒谈天，个个兴致盎然。海浪镇的渔民送上各种海产做成的食物，篝火边还有渔民娴熟地烤着鲜鱼，沙滩上香气扑鼻，令人食指大动。
除从逐鹿领过来的数人之外，飞鱼领有份列席者不多。
荀衍和倪祎为首的飞鱼领官吏体系代表，曲晨、甘宁和王戣等军队主将，另外就是两个附属领地镇长，都是飞鱼领比较重要的人物。原本王戣有派些磐石营战士在附近警戒，晚宴开始后很快被鱼不智叫停。
鱼不智道：“我们吃喝，却要将士们在一旁眼馋，不妥。此乃飞鱼领腹地，安全得很，让将士们回去吧。”
王戣只道领主体恤士卒，不敢有违，依言照办。
徐庶等人都是第一次品尝海味。
在逐鹿领时，四个夷民附属领地的存在，使得逐鹿人能吃到很多野味。今日一试海鱼宴，只觉鲜美无比，与益州山珍大不相同，一个个赞不绝口。
酒过三巡，菜过五味。
荀衍忽地站起来，道：“今有酒无歌，在下略知些古乐，愿为诸君助兴。”
众人都知道荀衍出自颍川荀氏，家学渊源，今愿献歌，皆一片叫好。
“岂曰无衣？与子同袍。”
“王于兴师，修我戈矛。与子同仇！”
荀衍高声吟唱，音节短促，声调激昂。
很多人知道，他唱的是《诗经》中的《秦风?无衣》。
这是一首著名爱国诗篇，产生于秦地人民抗击西戎入侵者的军中战歌。在反异族侵略的战争中，秦国人民表现出英勇无畏的尚武精神，也创造了这首充满爱国主义激情的慷慨战歌。
飞鱼领前段时间在渔阳郡与鲜卑骑兵交手，逐鹿领则在更早一些时候，与益南夷民叛军血战多场。荀衍此时唱起这首《无衣》，军中将领们立刻想起大家同仇敌忾，舍生忘死，与强敌血战的情形，随着荀衍的吟唱拍打自己大腿，和着节奏。
有些官吏想到的则更多。
荀衍乃荀氏名士，此时唱起《无衣》，说不定是在表达，对董卓在洛阳倒行逆施的愤怒和不满啊……
“岂曰无衣？与子同泽。”
“王于兴师，修我矛戟。与子偕作！”
“岂曰无衣？与子同裳。”
“王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”
至此，《无衣》三章已唱完，荀衍没有停下，拔出宝剑，用剑身有节奏地击打剑鞘，又从头开始唱了起来。古诗本就简洁，《无衣》更是如此，三章诗句大同小异，在重章复虽中诗意递进，令人回味无穷。
徐庶忽地将杯中酒一饮而尽，摇摇晃晃地站了起来。
“如此好歌，岂能无舞？我来为诸君舞剑！”
拔出宝剑，将剑鞘掷于地下，徐庶随着歌声倏忽进退，宝剑银光流转，竟是跳起了军中流行的剑舞。月色下，一位文士击剑高歌，慷慨激昂；另一位文士打扮的英武青年，在篝火前拔剑起舞，徐庶气质本就比较特殊，既有文士儒雅，又有游侠英武，剑气纵横，场中竟隐隐生出一股肃杀之气。
沙滩上，为两人加油喝彩之声连绵不断。
外行看热闹，内行看门道。
在附属领地镇长和官吏们眼中，荀衍唱得极好，徐庶舞剑也舞得极好。军中武将更多关注的是剑舞，徐庶的剑舞表演，根本不是徒有其表，而是真正能在沙场中搏杀的实战剑法！
沙场搏杀讲究快准狠，生死一瞬间，绝无花巧可言。
徐庶的剑舞却是一个例外，兼顾到实战和观赏性。
甘宁一个劲地叫好。
他虽不擅用剑，但他是王级武将，眼光非常准。能把实战剑法舞得如此绚烂，足以看出徐庶剑技之高明。
甘宁知道徐庶有游侠背景，可他很少有机会见到徐庶亲自动手。
唯一见徐庶上阵，还是在降伏青蛟龙一役末段，徐庶短暂下场。但青蛟龙体型庞大，徐庶下场没多久，鱼不智就利用个人称号锁定了青蛟在的仇恨，甘宁还没来得及见识徐庶身手，别人就退回去了。
毕竟是逐鹿军主帅，除非万不得已，徐庶不应亲自出战。
现在看到徐庶的剑舞，甘宁立刻意识到，自己明显低估了徐庶的武力。甘宁也不认为徐庶强到能跟他对战的程度，不过，就凭徐庶这一小段剑舞，说他是逐鹿军的一员战将，应该不会有人质疑。
“他早年率磐石营出战的那些轶事，看来全都是真的……”
甘宁思索着，荀衍已将《无衣》诗句唱到第三遍。
“岂曰无衣？与子同裳。”
“王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”
随着最后一个长音收尾，歌声止，剑舞息，掌声起。
鱼不智端着酒杯，叹道：“休若元直这番歌舞，慷慨高昂，壮怀激烈，两位文士的歌舞，有金戈铁马的热血与豪气，足见我逐鹿领尚武之风浓厚。正因军中男儿浴血搏杀，逐鹿乡民才能安享和平。”
“诸位举杯，敬军中将士！”
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