那些番邦使者这么有礼貌？当然不是，只看不少使者在侍女身后猥亵的目光，就知道这些番邦使者同样免不了骨子里的劣根，只是他们不敢，为什么？理由已经无需赘言了。
“诸位，到了。”门卫将众人带到一处宽敞的厢房，向众人道：“请诸位稍后，容在下前去通禀。”
顾邵面色复杂的点了点头，看着门卫离去，突然苦笑一声。
“孝则何故发笑？”陆逊扭头，不解的看向顾邵。
“今日我方知何为夜郎自大！”顾邵看着门卫离开的方向，复杂道：“世人皆说吕布有勇无谋，粗俗无礼，但看看今日长安，再比比建业，当真好笑。”
陆逊点点头，至少在规矩、礼仪上面，长安有今日之兴盛不是没有道理，但透过这层表象往深处探寻，恐怕跟吕布大力推行法家，却又提倡百家争鸣不无关系，以法家定制律法来规范万民，哪怕不识字的百姓，也知道律法为何物。
儒家提倡德治看起来是跟法家提倡的法制背道而驰，但实际上却并非没有相通之处，德治是要每个人都去当道德圣人，所有人都是道德圣人了，自然也没有作奸犯科之事了。
但实际上，可能吗？
不可能，是人皆有私欲，纯粹在道德上要求人们如何如何，实际上是行不通的，世家大族皆知此理，因为世家之间，本就存在勾心斗角，都勾心斗角了，说德治就有些扯淡了。
但法制不同，法制最大的作用就是给人们规范了一个底线，实际上，从秦开始，法治就存在了，但秦二世而亡，世人皆说法治不可为，但实际上，大汉立朝，多少受秦律影响，只是很多时候，因为许多利益妥协，法治最终无法执行彻底，而且执行力上也远不如秦律那般，黄巾之后，礼乐崩坏，其实何尝不是法治的彻底崩溃，战乱年代，天天都在死人，哪有人会去为民伸冤，而且很多时候，诸侯、世家都是冤情的制造者，难不成还自己砍自己吗？
吕布这些年维持着对外的稳定，对内却是大力推行法治，不断完善着律法，五年积攒下来，在没有太多外部干涉，再加上吕布的大力推广之下，才能有今日之气象。
虽非天子脚下，但这长安城，比那天子脚下更加气派。
“伯言，此番回到江东，你与我当力荐主公，切不可与吕布联盟。”顾邵肃然道，眼下的吕布太可怕了，单就之前门卫所说的那些东西，单就兵锋之上，吕布恐怕已经凌驾于任何一路诸侯，再加上那真正的机密是什么？想想都觉得可怕。
若此时诸侯还要勾心斗角，互相算计，就算江东占据了荆襄又如何？
“嗯。”陆逊默默地点点头。
“两位贤侄，数年不见，如今风采却是更胜往昔了。”两人说话间，却见杨阜一身儒袍，出现在两人面前。
“见过杨大人。”顾邵与陆逊连忙躬身道。
“不必多礼。”杨阜扶起两人道：“早听说江东使者会来，不想会如此快，我已命人为诸位准备好下榻之处，两位贤侄先去洗漱一番，待今夜，我为两位贤侄接风洗尘。”
“大人，不必如此，我等还想领略一番长安风光。”陆逊笑道。
“哦？”杨阜闻言看了看两人身后的队伍，点头道：“也好，先让下人们去歇息，也算两位来的巧，正赶上击鞠大赛最后一日，来我长安，若错过了击鞠大赛，可是一大憾事。”
“击鞠？”(未完待续。)
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