“原来你会罗斯语啊，我还以为我得用希腊语和你说了呢，我已经有段时间没说希腊语了，口语估计已经退步了许多。”
虽然说对面的罗斯语强调有些古怪，但还是可以听懂的，对此罗斯季斯拉夫很是高兴，他不想去说其他语言。
“若是我的罗斯语不过关，那么我也不会被任命为这支队伍的领袖了，罗斯季斯拉夫大人。”
那人十分恭敬的对罗斯季斯拉夫抚胸鞠躬，接着他看向了亚当，口中说出了保加尔语，而罗斯季斯拉夫前段时间也学会了保加尔语，知道这话的意思和刚才所说那话类似。
而亚当的脸上闪过了意外，接着他说出了一句保加尔的问候语，而那人也非常平澹的对上。
虽然说这只是小小的问候，但这散发了一个很重要的信息，那就是眼前此人对于保加尔文化是有着了解的，而这是多么难得，罗斯季斯拉夫很清楚。
看到这一幕的罗斯季斯拉夫很是高兴，这看来帝都不是随便打发个人过来啊，他们是真的派了个专家过来，这可真的是太好了。
而罗斯季斯拉夫之所以这样想，那是因为历史上很多时候就是这样的，许多被派遣去开拓信仰之人，里面固然有许多为主奉献之人。
但更多的都还是因为各种各样的原因被排挤出来的教会边缘人，因为是边缘甚至是犯错，所以就被打发出来了。
“两位大人，我的名字叫做提比略，你们日后这样称呼我即可，至于我的姓氏，我的名字已经很骄傲了，因此我在进入教会的那一刻就彻底放弃了它。按照牧首的指令，我带着队伍随着罗斯季斯拉夫大人参与到对保加尔的征伐之中，待到信仰基督的王子坐在其祖先的王座上，我也会成为保加尔的主教。”
提比略的话语让罗斯季斯拉夫很舒服，这是一个真正的基督徒，而不是什么欺世盗名之辈。
这让他很高兴，很高兴很高兴，他现在需要的就是这样的信仰者，而不是滥竽充数之人。
亚当也很高兴，他身边缺的就是这样的人物，一看就是理论知识扎实的基督徒，若是没有这样的人，他怎么与和尹教的学者们辩经，去论证基督的优越性。
这方面靠罗斯季斯拉夫派来的年轻人是不够的，这些人辩经甚至连那些来投奔他的流亡者都辩不过，怎么可能去面对更大的困难——同时这也是那些流亡保加尔人难以皈依的一个重要原因。
而提比略这个来自远方帝都的人也很开心，虽然说他是个虔诚之人，对于教会的任务从来都不惧怕任何的苦与累，但是这次这个事情，在他看来实在是太像边远的基督王公为了骗取援助所做的事情。
但是牧首完全沉浸在怎么挫败公教，以及处理教会以及帝都内部多次政治斗争而产生的失败者上，于是他被派了过来，并且带领这一支数量庞大但充满怨气的队伍。
这支队伍很是臃肿，因为北上之人中不乏富有之人，他们携带了大量的仆从，对此提比略只能安慰自己他们至少让队伍看着更强大了。
接着他的队伍穿越了大海，穿越了草原，渡过了大河，来到了东北罗斯，提比略每天都向上帝祷告，感谢这队伍没有出现问题。
而到达东北罗斯，他看到的的确是一副要大举征伐的景象。
路上随处可见讨论战争的农民，而路人的口中也是未来的远方征伐，一切都说明罗斯人带来帝都的消息是没有问题的，他们没有在搞什么小动作的。
这使得他那不安的内心一时安稳下来，让他确定自己不是白来一场。
这样的战争正是提比略所渴望的，因为他早就意识到在帝都的斗争旋涡之中，他这样没有靠山之人只能在远方建功立业。
为此他准备了许久，最初他以为自己会被派往罗斯教会，他想要在那里作出一番事业，但没想到被任命为保加尔主教。
不过对于这个基督徒，在罗斯季斯拉夫在高兴之后内心也微微涌起了一些担忧，真正的基督徒自然好，可这人的信仰若是过于强烈怎么办？
若是太强烈的话那许多事情都不好做，信仰之事从来都不是可以一味的用强迫与狂信的意志可以达到的，许多时候都需要妥协，都需要配合。
一味的强加，固然一时可以压制，但接下来必然获得疯狂的反扑。
于是罗斯季斯拉夫决定试一试此人，他的这个问题有些冒险，所以他接下来让身边众人都有些色变。
“那么提比略大人，您可以告诉我为什么这次有那么多人来到北方吗？您知道的，一般来说，帝都方面对这种事而派遣的队伍不会那么……气势宏大。”
罗斯季斯拉夫用词已经非常委婉，但还是使得大家脸色剧变，他的那些话语上纲上线了说，那就是攻击教会啊。
要是面前这个帝都来客以此为理由说罗斯人不恭敬，然后带着人回去就好玩了。
不过事情的主角，提比略的脸上没有因为这些冒犯的话语有着任何波动——正如罗斯季斯拉夫所预料的那样——脸上依然带着那温和的笑容，而接下来他开口了：
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