蛰龙九局这边的会议最后无疾而终就不去说它了，单说那位负责用各种异能监测设备随时监测全国各处异能反应的那位黄部长，他在会议中可是说了，他们部门，已经派出了所有的人员，分散到了全国各地，在每一个地级市以上的城市之中，全都建立了中大型异能监测中心，至于再下面的各个县城之中，也全都在当地安装了小型的异能监测设备，这些设备，由当地的警，察部门负责。
在这位黄部长想来，色达这边的五明佛学院那里，该隐和丁隐已经在这里掀起了一场血雨腥风，声势浩大惊天地动，他们消失之后，无论他们将来在那里出现，恐怕都不可能再在色达这边出现了，所以，在布置全国这一整个监控网络的时候，因为人手不怎么够的原因，他便把色达及色达周边两百公里左右的区域给忽视了过去，百密一疏的黄部长怎么都不会想到，在这个世界上，竟然还会有灯下黑和最危险的地方就是最安全的地方这个说法。
黄部长现在只是庆幸蛰龙九局总算是不用派人去倭瓜国整什么国际人道主义援助了，他却是根本就没有想到，就他这个监测布置中唯一的这个疏忽之处，却是会给当地的居民们带来多么严重的后果和伤害。
色达这边，五明佛学院所在的那个山谷，如今已经被彻底的封禁了起来，一大批专攻生命科学的专家们，在当地大批警力的陪同下，将这里划作了他们重点研究场所。在他们看来，这里的任何东西，包括那个巨大的血池之听累累骸骨，全都是他们的研究目标。
色达这边现在看上去倒是一幅风平浪静波澜不惊的样子，可是，就在今天一早，离色达一百多公里，位于白玉县内章台大草原上的亚青寺里，却是来了一大批身穿白色医疗服饰的工作人员。这些医务工作人员之中，即有年迈苍苍的医学专家，部门主任，也有正值中年，年富力强的各个科室的医生。当然了，在这批人里面，人数最多的，却还是那一伙足有二十来人的年轻漂亮的小护士们。
这个亚青寺，和五明佛学院渊源不浅，他们同属藏传佛教之中红教的支派。不过，和五明佛学院这种类似于佛教典籍研究院这种类型相比，这亚青寺，则更象是一座从古代传承下来的正规寺庙。
这亚青寺，是蒋阳龙多加参尊者(喇嘛阿秋仁波切)，建于公元1985年，在川蜀这里的白玉县境内，创建了第二铜色德山亚青邬金禅修圣处--亚青寺。主传宁玛巴龙钦、龙萨两种传承的大圆满实修教法(耳传窍诀)--极密心滴部之彻却、脱嘎，严格要求弟子闭关实修。喇嘛阿秋仁波切为藏汉各省数万人传授大圆满法之殊胜引导。
如今传到现在，这座寺庙的佛门男弟子和女僧尼们加起来，也已经达到了两万多人的规模。在这座寺庙的外围，光是这些僧侣们日常居住的场所，就修建了约有两万五千多间僧舍。各种小盒子一般的房子围绕着整座寺庙依次修建，看上去壮观的很。
这些僧舍，并不是由寺庙或国家出面建造而成，而是由这间寺庙中的僧众们自行修建。纵横交错的房子，包围了整个寺庙的建筑群，在这些建筑群之外，又有一条名叫曲昌河的河流环绕而地，每当清晨或黄昏，炊烟弥漫，河水闪耀着金光，颂经声随风远远传来，犹如天籁，动人心弦。
既然是正统传承下来的寺庙，在修行和生活方面，对这些僧侣们的要求自然也显得严格的很，从寺庙建成开始，历代的圣王就严格要求弟子闭关实修。在亚青寺修行，那怕是到了现代，在生活方面，条件却依然是极为的艰苦，在他们看来，这种简陋枯燥的生活，也是他们修行中的一部分。
不过，他们可以这样想，国家却不能放任他们这么做，在国家看来，这座寺庙之中的两万多名僧众，也同样是大汉国的一份子，他们同样应该享有其它国民们所享有的各种社会福利。所以，就有了今天这些医疗人员的到来。
在亚青寺的这些僧众们的心里，他们要从来都没有病了上医院的这个概念，他们寺中也有几个略通医术的僧侣，一般来说，只要不是特别严重的病症，他们都会选择硬挺着将疾病给苦挨过去，只有实在挺不过去的重症绝症，他们才会找这几个会医术的僧侣们给瞧上一瞧。当然了，以这几个僧侣的医术水平，肯定也是看不了什么大病的，这些得了重症的僧侣们，除了几个瞎猫碰上了死老鼠，稀里糊涂的被看好了几个之外，其它的那些病重的僧人，全都是在遭受了各种病症的折磨之后，在极为痛苦的情况下死去。
反正这些僧侣们修的佛法之中，也不怎么看中自已的这具身体，在他们看来，这些疾病，也是修行中的一部分，他们这些人早就已经看淡了生死，所以，那怕每一年都有好几个甚至十来个人因为得了重病医治不及时而离开人世，但是在这些僧人的心里，却是依旧没人会去关心和注重这方面的事情。
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