也有一些相对来说比较低级的。
低级一点的就是一个人吸引对方的注意力，一个人把对方的东西给偷走，整个过程也是非常的快，当事人需要很长的时间才能够发现。
像你这种小偷是很难抓到，不知道究竟是谁偷了自己的，能够稍微地回忆一下今天有没有发生什么异常的情况。
另外一种比较低级的情况就是通过一个人在左边拍一下肩膀，然后说和这个人认识但是认错了，就在这个过程当中右边过去一个人用小刀划开身上的玉坠或者是其他的一些吊饰。
这个过程也是非常的快。
一般这个做法是应对那些比较富有的人，一些富家的子弟喜欢在腰间挂一些东西，所以基本上是在这个过程中偷别人的东西。
偷了之后也不知道究竟发生了什么事情，运气好一点的可能很快就能发现了，那是运气不好的估计到家也发现不了，甚至说好长时间都发现不了，以为自己是丢在哪里了。
还有一些相对来说比较高级一点的，甚至可以从衣服里面偷东西，确实让莫瑜有一些大开眼界的感觉。
这些人有时候都是不知悔改，偷了一次放出去之后继续偷，被抓住一次肯定是刑法越来越深，最后不得不送到一些地方进行劳动改造。
让他们去做一些比较苦的活，不过大多数都能够改造成功，为了让他们能够安稳的生活下去。与一些觉得已经改造成功的人都会换一些城池。
因为如果还在那个城池的话，可能就有点不太好生活下去，也找不到工作，也容易被人指指点点。
这些人没有像上一些人一样有钱，他们在付钱的时候基本上也是不超过一千，如果拍比较好一点的话可能就会超过一千开牌。
莫瑜这才觉得是一个正确的打开方式。
因为莫瑜觉得这个地方的有钱人实在是太多，但是现在看来的话也可能也没有那么多，刚才只是扎堆了而已。
但是越是这样莫瑜觉得有点儿担心，也许待会儿人数可能比较多北京打起来还是有些不太好解决的。
莫瑜想了想这件事情，还是觉得有些冲动了，但是自己好像刚才还想继续上。
赌场当然不愿意这个地方死人了，第一个原因就是怕别人找麻烦，第二个原因这样的场合比较晦气，赌场的人可能感觉比较晦气。
其实无论是哪种商业模式，莫瑜觉得他们对一些事物的迷信程度还是挺深的，就比如说一些山匪，又比如说一些商家。
他们确实对某种事物比较信任，虽然说可能根本没有任何的作用，但是这种心理上的作用可能就是一丝丝的作用吧。
莫瑜是不信任何东西的，准确的说是没有什么太多的信仰，极国推崇一个儒家文化，所以儒家文化在极国盛行。
这些文化最大的一个特点就是在于，让人谦逊，己所不欲勿施于人，莫瑜的脾气那么好其实也是得益于这一点。
从小这教育无论是学堂还是说家庭都是一个儒家文化为主，虽然他们自己可能感受不出来，在他们的生活当中这种文化是贯穿整个方面的。
但是就是因为这个东西所以没有什么特殊的信仰，不像元族，元族信仰狼神。
他们这个狼神的由来是对于对狼的崇拜，狼这个生物在他们的生活当中是经常出现的，再加上狼的一些习性让他们觉得狼这个生物非常的聪明和智慧。
首先狼是群居动物它们在捕食猎物的时候，智慧的程度非常的高，而且敢于和一些凶猛的野兽较量。
所以这种精神被元族的一些先人所推崇，于是乎元族就信任了一个狼族文化，一些对自己很有自信的人都会把自己比喻成一个狼，认为自己能够像狼一样充满力量充满智慧。
这个国家莫瑜不是特别的清楚，但是知道他们也是有信仰的东西的，好像是来源于海里面的一个生物，认为这个生物能够带给他们福寿安康，能够带给他们幸福的生活。
这种信仰是一种非常深的信仰，因为他们即使再穷也会来一个这样的雕像，放在家中进行供养。
如果说钱不多的话可能就会放一些水果，如果钱比较多的话可能就会放一些鱼类，定期进行更换。
其实有信仰也是一件好事，但是如果在一些不安好心的人手里这可能就是一个坏事。
就像一把剑一样，如果一个心怀善念的人用一把剑可能会做许多的善事，帮助世间惩凶及恶。
但是如果一个坏人拿着这把剑的话可能就会做一些坏事，所以剑无罪，而人有罪。
信仰也是如同一把剑一样，信仰就是一把双刃剑，它可以让一个国家的国民团结起来，尤其是在关键的时候。
它也可以让一个国家的国民充满愚昧，被一些人控制起来，越来越愚昧，甚至最后的那个国家灭亡。
那么这个时候信仰只是统治的一个工具，没有其他的太多的意义所在。
而莫瑜认为，在极国当中，其实大多数人也有一个信仰，他们信仰的是自己，认为自己能够有一些比较好的作为，以后的自己能够非常的厉害。
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