“有何变化？”
张三长老被问的有些不知该如何回答是好，有那么一瞬间，他脑海中冒出来了不知多少‘大事件’，但也搞不清莫成君想问的到底是哪个？
莫成君似乎明白他的纠结，自顾自的道：“这一千四百年的时间，已是很漫长了，人族经历了大玄代夏，换了一个王朝。
同样是大夏的顶梁柱，武道一途已然没落，而真正走上舞台的是我等，仙道宗门。
这等变化，还不够大嘛？”
老实讲，鬼灵门对于这个改朝换代其实并不敏感，谁叫他们历史够长，又在大夏末年封了山门，躲过了那一场灾劫。
没了多大的损失，自然感触不深。
只是，莫成君这么一说，张三长老也得认，但一群人更迷湖了。
小吉祥又忘了大人讲话，小孩不许插嘴的教训，都囔了一句：“这有关系吗？”
“这当然有关系！”
莫成君居然点了点头，轻声道：“大玄代夏，都说是武夫一道没落了，压不住这天地大势，镇不住这红尘滚滚，妖魔鬼怪，需得我仙道入世普度众生，救民与水火。
这是最普遍的说法，但我前段时间几乎把大夏末年的史书和传记都翻遍了，做了一个统计。
大夏末年，整个王朝有绝代武圣一位，就是那号称为王朝续命五十载的张须陀，更有武圣不下二十位，皆是有名有姓，有履历过往，有宗门羁绊的强人。
他们或许各有诉求，但大玄王朝一声令下，他们又有谁敢不从？
就这等数量，较之大夏立国之初，太祖帝禹一位武圣撑起来的王朝，又是强了多少倍？
更不要提大夏乃是典型的以武立国，和对异术的打压相比，武道是在蓬勃发展的。
从最初的武道宗门，再到武院体系，甚至到后期已然成型的武举取仕制度，说是倾全国之力培养武夫都不为过。
除此之外，大玄王朝更是修订武库，收录天下武学，并聚了不知多少宗师武圣日夜研究，得了那秘传的皇室九大武道法相。
就这，还不算朝廷向外传播的三十六种，以及有名有姓的可以成就武圣的功法，不下百种。
这又比大夏立国之初强了多少？”
说到这里，莫成君终是顿了顿，才抛出自己的论点：“所以，其实不是武夫一途没落了，相反，他们有了长足的发展，实力达到了又一巅峰。”
“可他们失败了啊？”
这时薛岭开口了，小家伙听了半晌，终于忍不住了。
“是啊，他们失败了，这自然有朝政腐败，王朝内耗的原因，但终究实力在那，无论如何不该是那般不堪。
但事实就是如此。
他们败了，一败涂地，以至于被我等仙宗打压至今，连头都抬不起来。
那原因是什么？
他们太弱？
不，不是他们弱，而是我等仙门变强了！
可大夏立国足有千五百年的岁月，异人已经被打压的快抬不起头了，没有好的学习发展的环境，为何会比武道更强？
又凭什么会比武道一途更强？”
好吧，习惯性停了下，等所有人的专注力提到最高，莫成君才续道：“常言道，做成一件事需要的是天时、地利、人和。这地利和人和，仙修皆不占优势，那唯一的优势就一个了——天时。
是的，天地不一样了，天变了，所以，仙修的手段也不一样了。
那这天地到底有什么不一样了？
我认为，是这天地间的灵机数量和密度，上了一个新的台阶。”
这结论，其实在莫成君看来，挺正常的。
没法子，毕竟经历过那么多小说的毒打，灵气复苏的概念都算一种常识了。
莫成君还记得不知多少年前，研究《剑论三》时，他做出过‘天地灵机具有伪智能性’的结论时，以此推导出灵气复苏是鬼死后残余的灵性导致的。
现在来看，这推断有多么离谱就不说了，但至少在莫成君这里，‘灵气复苏’的概念其实很普通。
这世间一切都在变，那这天地灵机的数量在增加也并非不可能，若是这一推断成立，那会造成什么后果呢？
鬼灵五老终究不是蠢人，在莫成君抛出自己的最终结论后，他们自然而然的就有了不知多少联想。
张四长老：“武夫一道虽然也讲究汲取天地灵机，但更多的是向内求取，他们多用天地灵机来锤炼体魄。
不像我等，乃是求诸与外。
假如，真如莫师所言，是这灵机的数量和密度有了一定程度的增加，那我等仙修，确实占了大便宜。”
“四哥，你完全没说到点子上啊！”
张五长老立马接话反驳，道：“真正占便宜的地方应该是护道之术，我等仙修的术法神通，哪个不借助外界的天地灵机？
又有几个是纯粹用自身法力供养的？
可武夫呢？
他们的武功多是发挥自身的力量，或是体魄，或是内力真元，就算是汲取的天罡地煞，更讲究个神意合一，真正驾驭天地灵机的手段，不能说完全没有，但也是极为粗糙。
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