岁寒时节，虽未到冬天，却也有了阵阵寒凉的气息，不住地侵袭着人。这种感觉，不冷，反倒是有一种格外的清凉。秋风飒飒，扬起了地上经霜的桑叶，一片片团团的在眼前打着转儿，不自觉的，就能刺激人想起“日暮乡关何处是”的愁思。
便在日近黄昏的时候，一个像是落魄文士的年轻人，晃悠悠的来到了桑林旁边的客栈面前。客栈依着桑林修建，十里桑林，一间客栈，倒也雅致有加。客栈门前就是宽敞的官道，只是大约是最近这一二十年天灾人祸，以至于年久失修，瞧上去破破烂烂，坑坑洼洼，瞧上去让人感觉怪不舒服地。
这个人一身青布长衫，就像是走了很远的路，瞧上去颇有几分“风尘仆仆”的味道。他牵着一头小毛驴，毛驴脖子上挂着一个小小铃铛，走起来叮当作响，怪是悦耳动听。驴背上驮着就两样东西，一个打包好了的包袱，大约是些行李衣物什么的。另一件东西就奇怪了。那是一个长条状的物什，瞧上去约摸四尺来长，被麻布裹得严严实实。
有经验的江湖朋友，大概是一眼就能够看出，那是一口被包起来的长剑。很显然，这个像是落魄文士的年轻人，并非真的只是个文人书生，多半也是“侠林”道儿上的人物。
这个人，当然就是周云舒了。算算时间，自打被醉道人智行和尚从梯河里捞起来，救醒之后，到现在差不多又过了一个月。
古人有云“多事之秋”大约是真的有根据的。这一个月，像是什么事情都凑在了一起似的，叫人手忙脚乱，难以兼顾：
先是南疆的五毒教突袭苗疆，掠夺了苗人的金蚕蛊，以之困住了虚思虚念两位武当高人；十字教的主教递了战书，说是岁暮冬至，决战于西京长安；就是漠北的萨满，也开始蠢蠢欲动；这个时候，长白雪山的明王和王凡也需要人留意着；而嵩山遗宝，又出了新的变故，必须要插上一手……
得到消息的中土守护者么，可当真是焦头烂额，却又分身乏术！于是乎，一番商议之后，醉道人远赴南疆，搭救两位同道；智行和尚南下秦岭，准备应对十字教的挑战；南琴夫人须得留下来盯着那个劳什子的明王和王凡，免得他们作妖；至于张芜荻和周云舒，自然也不会闲着。
这样的情况下，大伤未愈的周云舒和恢复了七七八八的张芜荻，也不得不揽上些事情了。他们虽然还没有真的“加入”中土守护者这个行列，但实际来讲，其实已经没什么分别了。在需要的时候，自然是不能置身事外。
于是乎，张芜荻提一口长剑，背一架古琴，独自上了漠北；周云舒则是青衫毛驴，去了登封。原本大难分离，好不容易各自得救，这才相聚没几日功夫，便又是劳燕分飞。对一双有情人来说，确实有些残酷。只是时局如此，有些事情，总要去做，却又如之奈何？
说起来，嵩山遗宝的变故，还是那个已经“死了”二十年的“天机神算”左瞎子传过来的消息。也不知这位左先生是如何的神通广大，假死避世二十年，也能轻易地把情报送到中土守护者的手里。这能耐，当真神秘莫测，教人敬畏！
嵩山遗宝的事情，自从一战全歼了异族高手之后，中土守护者们其实就已经放弃了后续跟进。流言沸沸扬扬又如何，只要不影响天下归一的大局，而且那所谓的遗宝不落到异族人手中，那就没什么好关心的。哪知道，“天机神算”左瞎子的一封信，表明了事情可没有中土守护者们想象的那么简单！
也是，中土守护者这个名头，还是源自于武当派的创派祖师张三丰一手操持的，不像一些自上古年间就有的传承，什么秘密都能够在故纸堆里找到……
没有什么太古遗密，对于突然间传出来的什么“嵩山人皇遗宝”，自然也就没有什么好期待的。事实上，中土守护者们为了整个中原奔走，本来就牵扯了极大的精力，哪里还有功夫管这些类似于流言谣传之类的事情？若不是王凡的手段太过惊人，居然不声不响，就策划了四海异族共赴嵩山这样大的手笔着实把中土守护者们给吓得不轻，他们也未必就一定要挖出王凡不可……
还是那句话。中土守护者的主要目的，是弹压四方异族高手不得在中土胡来，勉强维持这一种相对的“安宁”。在四面皆敌的处境下，能够保证没有异族的宗师高手来中土搅风搅雨，就已经很不错了，哪里还能奢望他们管天管地，最好是一口气平定天下，唯我中原独尊？
说的远了。正因为不觉得所谓的“嵩山遗宝”有什么价值，中土守护者们才在剿灭了异族高手之后各奔东西。当然了，这又何尝不是认定了所谓的“宝贝”纵然不是子虚乌有，也绝不会是什么重要东西。自然地，就没有倾注太多精力关照了。
然而，这回收到了左瞎子的传书才知道，原来所谓的“嵩山遗宝”，居然是传说中女娲娘娘的山河社稷图！这下子问题就大了。中土守护者们虽然并非纯粹的信仰仙神，但敬畏祖宗却是骨子里的本性。女娲娘娘对于整个炎黄来说，都有着至关重要的意义。
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