苏午笑了笑。
他在阴间‘太平顶’上已有了一处墓穴，葬在墓穴之中，即成‘阴间主’，由此自然能猜测出阴间的葬地，与阴间权柄或有关联。
倒是这个正气灾……
莫非与‘心圣’有关？
心下转动着念头，苏午便向黑傩太上爷问道：“何谓‘正气灾’？”
“时人将天地分作‘阴阳’、‘正邪’两面，人道乃是正道，负正气而生，而阴间那些死物，便是负阴气而生。
所谓‘正气’，即天地间煌煌之气。
原本无形，但被不知多少年前，落入阴间的某个未明存在，将之在阴间聚炼成形，此般‘煌煌正气’，对阴间那些死物有极强杀伤力，对于它们而言，直如末劫一般恐怖。
正气潮涌，覆盖阴间，于它们而言，即是‘正气灾’。
阴间死物原本亦极凶狂，偶有阴间死物通过那些洞隙出现在人间，亦曾在人间造成过绝大的死伤，它们在阴间受内中气息浸润，邪气比更胜于在人间时。
这样事物，于人而言，原本是与厉诡一般的巨大祸患。
但自‘正气灾’形成，诸般阴间死物便开始自觉接受‘阴间’本身的统御，将自身葬于阴间葬地之内，收到阴间钳制之时，亦可分得阴间权柄，用来抗御正气灾……”
黑傩太上爷说到这里，苏午已经猜测出了真实情形。
大抵是茅山祖师部分不化魂——第一代阴间主，与落入阴间的心圣元神，两者一个唱白脸，一个唱红脸，心圣元神负责导引正气灾，强迫阴间死物接受统御，同时缩减阴间死物的规模，而茅山祖师不化魂，则负责接管前来投献的阴间死物，以此维持其中的平衡。
同时对阴间死物形成管制，令它们无法随意出入阴间，祸害活人。
那所谓‘正气灾’，应是心圣元神对‘正气符’的一种极致运用。
苏午的目光落在了怀里抱着的‘钟遂’骨灰坛上，他先将‘茅山祖师残缺元神骨灰坛’仔细收好了，只抱着素王元神的骨灰坛在手，转而与黑傩等人说到：“今天这趟阴间之行，也颇多离奇古怪。你们与我分开之后，可有遇到甚么凶险情形？”
“黑傩老爷说你的手段，虽不至于在阴间畅通无阻，但也不会遇到太多凶险，所以和你分开以后，我们往前循着焰网丝线追了一段，便折了回来。
倒是未遇着甚么凶险。”李黑虎向苏午说道。
黑傩瞥了李黑虎一眼，并未言语。
但他的心意已经投影于苏午念头之中，向苏午阐述了在阴间经过一片寂静地域之时，自身生出‘大梦将醒’之恐怖感的事情因由。
“你们应当是经过了我先前去过的‘梦貘’占据之地。
那‘梦貘’乃是一尊戴帝王平天冠，身着冕服的神像，有令幻梦化真，预知前后之恐怖威能。你本是鬼梦的一部分，与它一样都具有‘幻梦’的部分特性，碰上它，有此般恐怖感，其实也颇正常。
幸好你当时反应得快，及时从它占据之地脱离。
否则或会生出大祸事来……也是我考虑不周……”
苏午与黑傩太上爷解释了几句，对那‘梦貘神像’的恐怖，更有了几分了解。
对方能叫黑傩太上爷‘梦醒’，极可能拥有将本身来自于鬼梦的黑傩太上爷灭杀的能力，这样一尊神像，不知是不是阴间最顶层的‘直神像’？
“当下事了，你们暂归鬼梦之中休整。
有其他情形，我再召请诸位。”苏午抬眼看向黑傩、白驹、大成三位太上爷，与他们行礼作别，他看了看大成太上爷，又拱手与对方说道，“自明日早晚开始，便请大成太上爷，与我切磋拳理拳意，顺带也教授我那个小弟子一些拳脚功夫。”
祖大成闻言，原本拧紧的眉毛霎时松开，亦向苏午躬身还礼：“理当如此，我荣幸之至！”
三位太上爷身周萦绕起青蒙蒙雾气，各自身形隐入雾气之中，倏忽消去影踪。
苏午看了看天色，当下已临近黄昏，青苗、秀秀他们也快该回来了。
“黑虎，先歇息一会儿罢。
‘祥羊’已在阴间得到一处葬地，与阴间产生了牵扯，你身上的隐患自此也算是解决了，明天你起一个仪轨，再将‘祥羊’从阴间唤出来即可。”苏午向李黑虎说道。
李黑虎挠了挠头：“该以甚么仪轨来唤出祥羊啊？”
“便依你所学的巫傩法脉，开坛请表过后，直接明述自身与祥羊的因果勾牵，而后诵持‘破地狱咒’，即能将祥羊唤回。”苏午如是道。
‘破地狱咒’今时不仅是道门法决，在民间丧事等种种超度亡魂的活动当中，皆有运用——虽然那些念诵法咒者，多数时候也破不了地狱，他们诵持之法咒也起不了任何效果。
破地狱咒流传颇广，是以李黑虎一听苏午所言，就点了点头，未再追问甚么。
二者回转屋室内。
未过多久，青苗与秀秀带着丁隐也归返到了居处。
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