第一重石轮象征畜生道，第二象征‘天神道’，此后第四重石轮象征人道、第五象征饿鬼道，第六象征地狱道。
第三重填满伪人之尸的石轮，象征着‘阿修罗道’。
阿修罗，‘非天之类’，佛门典籍之中称此道生灵与‘天神’其实差别不大，为将之与天神区分，是以称之为非天，但它们本性嗜好杀戮毁灭——‘伪人之尸’在京师某些‘人’的理解里，是与天神相对的非天？
那些人对于‘天神道’的理解，同样不同于佛门典籍记载。
他们以为的‘天神道’，竟然包容了儒释道乃至民间诸般神灵——佛门自己的‘天神道’，其实更该称之为天人道，天人道中不包含三教乃至民间野教诸神，只有所谓‘天人’的存在。
这六道，已非‘佛六道’。
此六道将天人道拔高到天神道的层次，正是为了反衬‘伪人’——‘非天神’么……”
苏午临近那被一具具站立的人骨托起来的无首骸骨前，这具女子骸骨浑身破烂的丝绸下，骨盆之内，有着一具干瘪而青黑的胎儿尸体。
它浑身血肉尽已化去，只剩下白骨了，腹中胎儿反而还未完全腐化。
甚至于胎儿天生缺失一只脚的细节，都能被苏午看个分明。
“缺失了一只脚……”苏午眼神微动。
他想起寻人墙上，那些死在四诡死劫规律下的亡者意识，身躯亦多有残缺……
根根雪白发丝从苏午耳畔飘散向天际，那些发丝朝天顶不断攀援，便带动苏午的身形跟着拔地而起，他直升上天顶，从天上往下俯瞰‘湾山’，俯瞰截断湾山风水龙脉的那诸多深坑，那由诸多骸骨坑、塑像坑连接起来的区域，哪怕是他身临高天，俯瞰大地，依旧十分显眼！
——糜烂的风水局中，坎离失衡、风水失调的气脉蓄积在苏午掀开的第八重石轮的位置，那气息跟随着重重嵌套的石轮，灌输进第七重石轮的女子骸骨头颅中，继而经过六道流转，缓缓汇集在第一重石轮旁的无首女子尸骸中，集聚在它腹内的干枯婴儿之上！
这重重循环，哪怕是在苏午拆去长生牌坊以后，掀翻石轮之后，亦未有丝毫改变！
糜烂的风水局中，又生出了新的‘风水局’！
‘它’嵌套在地脉风水轮转之中，已然与此间浑然一体！
失调的坎离风水，看似是汇入了那干枯婴儿体内，其实是借助借助这身首两分、中有六道的‘象征’，转移到了冥冥之中，不知去向！
做出这诸般筹谋的幕后之人，究竟所图为何？
他究竟还算不算是人？
他究竟是谁？！
苏午落回山林之中，将山中大坑重新填埋，被影诡整个拔起来的长生牌坊，亦落回了原位，他将此间一切都恢复了原状。
这样嵌套进地脉之中的风水局，一旦局面演成，便已无从更改。
而且苏午纵能破去此间的风水局，但京师派出石匠往各地建立这样的长生牌坊，耗尽心力，破去一座，也无甚作用。
反而会叫幕后之人过早地关注到自身。
不过，挖开长生牌坊，也叫苏午寻得了许多线索。
其中最关键的线索，即是那个怀有身孕，却被带到湾山来，成为长生牌坊之人殉的旗人女子——此女能作为整个‘六道’的载体，其身份地位亦必然极高，很有一些来头，可能是居住在京城的贵族女子。
根据湾山长生牌坊修筑的时间追索探查，说不定能探查到这贵族女子的来历，据此获得更多线索。
将长生牌坊周围恢复原状之后不久，李雄彪、吴文远、李黑虎等人也陆续聚集了过来。
李家几人看着念化身背上安睡的几个孤儿，都面露笑容。
“这牌坊看起来便阴森森的。
猪子，你看这座牌坊做甚么？可发现甚么线索了？”李黑虎仰头看着巍巍牌坊匾额上的‘长生’二字，转而向苏午问道。
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