我站起来说道：“里面两个要是青黑色的就没什么事，是病态的‘半成体’”。
一只手抓着玉钱贴住了胸口，丝丝冰凉的感觉在前胸传来，额头也舒展开，视线也越来越清晰。
丁晓东疑惑的回头，青黑色没事是什么意思？青黑色已然是尸变的状态，只有一个青黑色的。
我几步走过去，和丁晓东并肩走进暗室。
进入暗室，首先看到中间的一大堆烂木头似的东西，应该是辆马车，只是个装饰性质的样模，大小不能坐人。 西北角的一边，沿着墙一道石炕。炕上和地下，横竖纠缠在一起十余具尸体，有的腐烂接近白骨，有的干瘪瘪，所有尸体都围绕一具黑绿色的粽子。有的胳膊死死勒住，有的全身压在粽子一条腿上，所有架势无不显示，那是一场一拥而上的以命相搏。不过青绿的颜色不像是要养血秃驴，身上密布尖角，更像从体内长出来的。
它原本应该是碧绿，现在是变化后的颜色，只有上前掰开口腔观察才能知道这究竟是什么。
我可不想上去，既然绿粽子已经废了，不想浪费时间。
丁晓东说那不是炕，北魏时期的民居样式有很多，是卧榻没错，这种外有铺首名叫俱台。暗室屋角的柱子叫‘阑额’，埋在墙里的柱子有明有暗，每一根长度都不相同，徐徐升高取意‘生起’。柱头内敛，柱脚外撇，正是北魏风格。但是墙上的龛，体现的元素却是北朝末期，木柱挑梁民居的样式。
“明哥认为这是北朝的墓葬”丁晓东这么说，从意思上理解，这不是他认可的答案。
明哥也是在墙体上的龛位找到参照，出现了北魏风格才认为这墓葬是北朝末期产物。这和之前说的元初宋墓一个意思，隋早期的墓葬里，也有北朝风格葬式。安史之乱之后，西域胡部族阀势力还在，直到宋朝也没能解决，西夏就是这样形成的，那是个响亮的名字。贯穿整个隋唐两宋，族阀势力依然存在，天下一统，但是部族的生活还是在固定的范围内。不能凭北魏北朝的建筑风格来判断，特定的区域里，某些特定的族群，保持自己的生活习惯和文化，那这个古墓的年代真不好说。
“刚才的话说对了，这古墓的设计者，真是个歪门邪道”。
之前丁晓东说的青黑色尸体，是曲在门口里侧的尸体，还有一个在俱台边，样子好像是在爬。脖子后缠着一圈发辫，衣物散落成碎片，撅着屁股的姿势实在难看，这是个清朝人无疑。俱台上的干瘪尸体，和地上爬着的这个，附近都有铁质的器物，形制怪异的很。
拿在手里端看，“明清时期，采矿用的通锥”丁晓东道。
通锥是一种设计很精巧的工具，这是今天人们能形容它的名字，空心管内有一根活动的铁杆，前端的切削刃与三角刀尖形状差不多。只是听说前端的部分在铸造的时候不能淬火，到底是用什么方法现代人还没参透。这是一种在岩石上开纹打洞用的家伙，属于强力破拆工具。
“我打的那个血秃驴呢？”。
丁晓东说楠楠被我踢进这里，爬起来又被吓昏过去，丁晓东把血秃驴拖进另外一间暗室里，回来这里也被吓了一跳。
急忙出去找那具血秃驴，在旁边的暗室中，血秃驴仰在地上蠕动，口腔里的口子是丁晓东工兵镐穿的。脖子上数圈发辫缠绕，已经深深嵌在血糊糊的肉里。
“喂！想啥呢？”丁晓东推我一把，那口气让我猛然回过神来。
之前脖子后的那一下，没有听到骨裂声响，就是这几圈发辫的缘故，差点要了我的命。心中不得不重新来考虑血尸的成因，恐怕传说的土做尸不全对，自然地气环境是成尸的必然条件，但尸源也是重要一环。清朝人，从清朝建立开始算，最多三百余年，时间也是必然因素。究其原因，血尸成为完全体之前，必然是自身也具备一定的先决因素，不然那么多清朝人，不会只有这一具成尸。
“那边那个马车，是养尸的载体，养出来的不是血尸，是被压在下面的那个绿的”。对丁晓东详细分析了情况，暗室环境干燥，不适合保存木质物体，那木料松散不堪就是证明，那应该是用来养绿色粽子的容器，不过我们的知识现在还不能整明白什么，留待日后吧。
说着说着，扭头看到丁晓东的眼神，阴沉的三白眼，嘴角还有点撇。
“好几次提到天子修书和清陵，打骨走尸秘技，你到底是什么人？”丁晓东对我说的话根本没听，似乎很注意我的来历。
这个样子好像是在发狠。
如此问话，丁晓东心里有没有猜忌的意味说不上来，但是这时候要是理论，恐怕没啥意义。我救了楠楠，拼死相救也不能改变什么，都是有来历的人，千万不能让他误判了我的身份，使自己被动。想不到他把我叫来这里，居然是要探我的底。
苏老鬼这几个人，还真不简单。
话说回来，丁晓东用这种方式，也草率了点。我是什么人，只言片语我就告诉你可能吗？他好像忽略了，我可是土贼，经验不怎么丰富的土贼。
“至少现在，还是自己人”只能这么说。
回到莲花题凑旁边，李立明坐在气垫上整理东西。那本1986年国版的地图册上，笔尖清楚的点出一个位置，就在龙象村边。好几张资料纸的后面，一张张都是重新描画的简图。一张纸上还有一大堆计算公式。
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