‘鼎文镂无款识’！
轻描淡写的一句，后世无不信以为真。但是《永乐大典》上可是只字不提，我们字学七种的解大学士更是理解其中意味，在修书这么大的事之中，只标注四个字‘无终而终’就将汉武帝的用意解析无余。
“就用一个没有任何标志文字的大鼎，将大禹九鼎其一落入泗水这件事了解”我说道：“或者是，那个掉入泗水的九龙鼎找到了，却故意用一个没有任何字的鼎重新将谜团又推给秦昭襄王”。
不管后世怎么争论，落入泗水一只大鼎是周叔王十九年，距离汉武帝在汾阳找到了“飞入泗水”的那个周鼎，一百年时间，能出现的变数太多了。但‘鼎文镂无款识’，写在了《史记》上，后世只知捞上来一个没字的。
所有争论，由此而生。
后世的人根据鼎文镂无款识，断定那就是落入泗水的那只大鼎。当年秦昭襄王故意用个没有文字的假鼎代替真鼎，将不死民和穿匈国人的记录全部隐藏掉。也有一部分人认为，汉武帝从汾阳捞上来的是真鼎，却用鼎身没有字体镂文来掩盖，不死民和穿匈国人的线索都被汉武帝得到。
为什么汉武帝得到不死之药却没有永生，那就要去问他自己了，千古一帝的思维我等小民怎能理解！
两种说法截然相反，两千多年争论不休。
三个人大眼瞪小眼，都在回味我说的话。而看着他们三个，我却刻意寻找谁的眼中有灵光出现，果不其然，还是彪子对我说的东西一直在思考。
“落入泗水的那个，应该是记录不死民的那个，始皇帝寻仙求药，应该不仅仅是和不死民有关。更可能是为了追查吃不死药复活的防风氏后裔，后来被称为穿匈国的巨人族”彪子说道。
‘啪’。
打了一个响指，肖金彪果然机智，故意弯弯绕绕是拖时间，没有影响彪子的思绪。下关暗店的相遇，大家在对方眼中都是怎么出场的还记忆犹新，他自己现在孤身一人和我们三个坐在一起，思绪一点不乱。
此时心中不免多了一丝钦佩，这人心理素质真好。
关于不死药的传说，《山海经》中，先人有了很多隐晦的笔触来记录。
‘羿请不死之药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精’。
《山海经》上不死药的传说不止出现这一出，嫦娥窃之奔月，美人也有不光彩的一面，我们不说这个，单从后羿从西王母处请来不死神药，说明西王母手中有不死药对吧！
我们刚才说过的，《山海经·海内西经》记载：‘开明东有六巫，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之’。
没时间和那个雅兴再给你们重复一遍，开明东有六巫都是谁，单说‘皆操不死之药以距之’。
夹窫窳之尸，那是这起事件之前发生的事，详细说清楚没有必要，只说东有六巫的那美少女六人组，人手都有不死之药。六位美女巫师带着不死药去和窫窳之尸作战，窫窳之尸可不是尸体，而是死而复生的神族后裔，因生性残暴，被神族诛杀，后来又神秘复活成为龙首人面的牛身怪物。《山海经》上没有记载究竟是怎么复活，但是我想也和不死之药脱不了干系。侧面也能看出，死而复生的窫窳的战斗力不容小觑，我说成美少女六人组，你们就当个比喻，那是祀奉神明的六个女巫师，本领咱们之前说过。
通天彻地！
另有一方面也说明，不死药当时在神族之人手中，可是人手的标配。“这么说对吧！”我道。
防风氏后羿食不死药复活，其为穿匈国族。
“大战之前先吃不死神药，无限回血加原地复活，那要是什么级别的战斗啊！这药比云南白药不知道高了多少个档次”邵军道。
“哈哈哈哈”。
此时四个人一起笑成鹅。
光头彪子眼球乱转，嘴里不停叨咕‘如实则神明降之，能斋肃事神明也，从巫从觋’，‘皆操不死之药以距之’，‘羿妻嫦娥窃之奔月’。
“你是想说，这些不死药的记载，和这些巫师觋师的关系，当中的关联都是因为祝由术”彪子说道。?
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