甘渊之中，羲和与十日有关系的神族很多，而且其中以雨师妾和青丘国势力最强，战斗力也是爆表，这些只是能说明情况的几个族群。
“但是《大荒东经》下面这句才是关键，你们听好了”我道。
‘海内有两人，名曰女丑。女丑有大蟹’。
女丑，不用我多说了吧！咱们之前说过，夸父是《山海经》上唯一死了两次的神族，实际上在《山海经》中，还有好几个死过不止两次的神族，只不过没有记录。而且‘女丑之尸’还是在《山海经》中，提到最多的女神之一，有人找到了三处，《大荒南经》有记录，《大荒东经》上面也有，《海外九经》当中也有提及，所以，有关女丑的出现实际上三处不止。
而且女丑的死因在每部经文当中表述都不一样！
《山海经·海外九经》上面所说，‘女丑之尸，生而十日炙杀之。在丈夫北’。这句话的意思是女丑在丈夫国北面被十个太阳晒死。这最大的疑问先人早就给我们记下，后世所有人都没有提出质疑。女丑，根本没能力和十日的烧灼之力对抗，她跑到十个太阳下面干什么？
“她想去帮十个太阳？”张春来的语气表示怀疑。
“我的来哥，你的脑回路越来越清晰了”我道：“说了这么多，你们该知道了吧！女丑是东海之外的神族之一，她也是反复被复活多次的人物，只是她和夸父一样，怎么活过来的没有记载，我们也不能凭空想像。也许这些上古神族自身就有死而复生的力量，也或许是咱们刚才说的，不死之药是上古神族的标配”。
我说过，帝俊将神器交给后羿去射日，大义灭亲的举动势必引来羲和强硬的反对。《山海经》上虽然没写如何反对，但是我们可以根据甘渊周围那么多神族和国度，能够成为羲和手中力量的，肯定不是战斗力平平之辈，那么女丑成为最佳人选得可能是不是就大了。
“这些和不死药可能有关，但《山海经》没写我们也不能乱安，那和祝由术又有什么关系？”张春来问道。
“刚夸完你，脑子又犯浑”我道。
后羿射日，九个被射杀，留下一个。这结局肯定是正确的，虽然没有任何书籍记载后羿射杀九日之后有什么麻烦，但是西王母却为了奖赏后羿，给他不死之药。所有事情和西王母没有关系，她老人家奖赏后羿，就不怕羲和将此事迁怒给她！
“这就好比，别人去杀别人的孩子，这事和你没关系，你却奖赏鼓励那个杀人者，谁会去干这样的蠢事？”我问道。
“可是民间传说中，也有人说后羿是在嫦娥食不死药奔月之后才射杀的九日”张春来道。
“这不就对了！”我说道：“《山海经》原文中并未提及所有事情的先后顺序，所有文字当中甚至没有时间表，这就是有人推测，《山海经》当中的几个主要人物，可能活了一千多岁的原因，具体是谁咱们就隐晦一点，别说名字”。
那几个活了一千多岁的，只要你们对山海经故事了解一些，都知道是谁。不要细说下去，那样越整越远，咱们还是突出重点，详细说女丑是不是羲和派出来阻止后羿或者去杀掉后羿的人。
咱们接着往下说，第四块石碑上的记录；‘斋肃事神明，觋勿卜火余神意，乃天之命也！十巫距女丑于甘渊无圣，遂引十二星数旗，距女丑于不周山’。
“关于这一段记录事，我认为是《山海经》中的一段故事，原文我就不说了，也记不清楚那么难读的文字，只说意思”我道。
这段话是说祀奉神明的觋勿通过占卜，得知神明给他的命令，十巫在甘渊大战女丑失败，神明命令他带十二星数旗前往东海之外，结果在不周山杀掉了女丑。
“你还知道星数？”张春来问道。
“我东北人就不能知道星数啦！我知道星数新鲜吗？”我的语气压着火。
知道星数旗怎么了？中华先祖的智慧岂是我们今天人们能够理解的！告诉张春来不用误会，我也只是知道有星数这么个叫法，至于它究竟是什么！我是不可能知道的。
因为，关于《周易》，公认是成书于西周早期。我个人的观点是，任何事物都不可能凭空出现，谁又能说西周早期，就出现了我们今天看到的完整《周易》！而不是在比西周更早的时期，已经有了相关的学说和书籍雏形。而且更重要的一点，不仅仅是《周易》，与《周易》同时期出现，集中华先祖智慧于大成的另外两本宝书至今未找到。
《连山易》和《归臧》！?
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