获得师父的同意许可后，魏颉将父亲魏魁幼年时即传授给自己的那套绝世剑术《大漠星辰诀》毫无保留地通通教给了诸位师弟。
此上乘剑诀堪称超妙绝伦，共分为“黄沙遮天式”和“九星曜日式”两部分。
黄沙遮天式，讲究一个“气势无边”，犹如黄沙漠地里剑气遮天蔽日；九星曜日式则主打“精巧细腻”四字，宛如九颗星辰受巨日光曜，颗颗皆明亮璀璨一般。
两部分的侧重点各有不同，相辅相成则更是神妙无伦。
巽风宫的宗门剑法向来特别注重内力的底蕴积累，招式往往千变万化渺无章法，包含许多从别门别派中借鉴过来的高深武学技巧，一众敬字辈弟子在学了那套上等奥妙剑术“大漠星辰诀”后，实战水平个个突飞猛进，那些原本对魏颉魏敬苍心怀不满的人，也都渐渐认可了这位新晋的魏姓大师兄。
更有几个辈分更低的小师弟，甘愿自掏腰包出本就不多的银两，跑去山脚下买酒来请大师兄享受。
魏颉在山上道观里待得本就嘴巴淡出鸟来，对于此时的他而言，一壶酒那是远比一桶金子还要来得珍贵的。
东南沿海长公主山每每到了傍晚黄昏，东边天空总会飘来一片漫无边际的纯紫色云霞，据师父鹤寿真人称，此霞名为“东来紫气”，自东海仙岛蓬莱而来，乃是道门祥瑞的极好象征。
魏颉每日教完众师弟们练习自家剑术后，便会一人来到独居的宽敞院子里，在满天华美紫霞的映照之下，练习那门仙家“御剑”奇术。
乘鹤大剑仙李太清撰写在那张羊皮卷轴上面的御剑法门早已无比清楚的印刻在了魏颉的脑子里，真正是滚瓜烂熟、倒背如流。
起初，他依照卷轴秘密法门，靠着体内的本命真气御动两柄细小飞剑，往往仅让冰塞川和雪满山悬停在半空中一小会儿，整个身子就要累得几近虚脱昏倒。之后的情况慢慢好转，每次御剑所需的真气不断减少，飞剑悬停空中的时间则逐渐变长了。
想必要不了多久，魏颉觉得他自己就已可与两柄通灵小飞剑结成“共生契约”，无须半分真气亦可轻松御使它们，做到《蜀道御剑歌》里开头的那一句仙门玄语：“飞剑本通灵，御之何须气？共结相生约，逍遥天地间。”
御剑能力稳步提高，固然令人欣喜雀跃，但其背后付出的代价却也是不小的。
在尚未正式结成共生契约之前，每御一次剑，就要在地上画一张“血箓”。所谓血箓，即是用御剑者的自身鲜血绘就的特异符箓，该符的图案形状甚是复杂艰涩，所需的人体血量自然也不少，再加上魏颉每隔三天便要用自己大量的新鲜血液来滋养那柄世间最高红等品质的宝贝“血灵剑胚”。
通灵飞剑，外加红等剑胚，魏颉好几次差点因贫血而昏厥在地。
连着好长一段时间，魏颉的嘴唇和脸色都是惨白的，当真是要想在人前风光，人后必要受不小的罪孽啊！
成为顺阴宗敬字辈同门的大师兄后，时光飞逝转眼又过去了一个半月，魏颉终于完成了所谓的“百日喂剑”，成功令那柄红等血灵剑胚“认主”。
他曾在落魄书生杨春的那本原创手写的诗歌册子《六月飞雪集》上读到过一首名为《满江红.感怀》的边塞长词，其中有一段：
“落剑耻，犹未雪。
六城恨，何时灭。
驾长车，踏破少咸山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮狼蛮血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。”
年轻人魏颉低下头，看着手中那柄已然将自己认作主人的猩红血灵剑，但觉这三个多月来的辛苦都没有白费，忽然间豪情填膺，他蓦地抬起头来，朗声道：“此剑，就名‘朝天阙’！”
又过去三天，总算是到了两宗武比的日子了。
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