“我看到了这些女婴，她们被遗弃鹰塔只能安静的躺在塔中，躺在其它女孩儿的尸体上，躺在这繁重的赋税与劳役之下，最后…飘散在历史的尘埃里，没有留下一分痕迹。”
“我看到的是万民的苦难，是苍天的残忍，是她们无声的抗争，我看到的是这场与我素昧平生，那空气中女婴的亡灵注视下，深深的祭奠…”
说到这儿，刘备顿了一下，他朝着这些冰冷的带着血迹的石板，深深的躬身。
他抿了抿唇，这一刻的刘备已经是泣不成声。
法正连忙递上丝啪，刘备缓缓擦拭了一把那满脸的泪水。
“我懂了，我突然就懂了，我刘备与他曹贼的不同，不就是这份‘仁德’与‘慈爱’么？如果我今日看到了这鹰塔，却依旧无动于衷，如果我今日意识到自周朝起到如今的汉朝，每年都会有数万、数十万女婴死于非命，我依旧无动于衷？若是看到这繁重份人头税人，一个个苦难中的百姓被苦苦压迫，就连诞下的女儿也无法保全，‘产男则相贺，产女则杀之’，我依旧无动于衷？”
“那我与曹贼何异？我又对得起这千年来，因为陋习，因为负担而亡故的一个个女婴么？对得起她们在天边的注视么？对得起我始终坚守的这份仁德与慈爱吗？”
说到这儿…
刘备顿了一下，他环视众人：“你们都是我刘备的功勋之臣，你们屡屡向我讨要这成都平原沃野千里的耕地，我不是不给你们，而是我若给了？谁又给这些女婴活命的机会呢？今日…依旧是这份耕地，我想通了，我还是要赏赐给你们，但我看看，你们中？谁能接得住这份耕地的千斤重担？”
言及此处…
刘备望向诸葛亮，吩咐道：“孔明，念——”
诸葛亮适时从怀中取出一纸政令。
他高声念道：
“——汉左将军令，废除汉原本的算赋与口赋，推行全新的田税、赋税制度——地丁合一，摊丁入亩！从今日起，荆州与蜀中耕地全部重新丈量，一切赋税由有耕地者缴纳，无耕地者无需缴纳分毫税赋。”
“汉左将军言，即刻告示天下，凡汉左将军统御之地，不论男女、老幼，不得以任一名目收取‘人头税’，各州郡杜绝一切溺毙女婴之恶习！凡汉土，凡汉臣务需遵守，滋生人丁，永不缴赋…若有违抗者，定斩不饶——”
诸葛亮的声音不大，可每一个字，每一句话——振聋发聩！
因为女婴遗弃的这个契机。
——废除人头赋，摊丁入亩的赋税之政，今日将在蜀汉强势推行！
事实上…
女婴的问题，在许多古籍中都有记载过。
《韩非子·六反》中——“父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之！”
《南史·刘湛传》中——“湛每生女，辄杀之，甚为时流所怪！”
《宋史翼·罗钦若传》中——“绍兴间，通判赣州。州俗憎女，生则溺之！”
或许这些…还不能更直观的表明，这等陋习的残忍。
举个例子，包括卢旺达大屠杀、犹丶太人大屠杀，乃至于第一、二次世丶界大战，死亡人数在一千五百万至七千两百万人不等。
可…世界范围内，因是女孩儿而被杀死的，古往今来统计的数字约为：一亿人！
这个数字太过触目惊心。
而在华夏，正是这所谓的“人头税”，使得这一项陋习，一代代的传承下去。
因为关麟提及的“摊丁入亩”
诸葛亮找到了能避免“女婴”悲剧的方法！
同样的，这“摊丁入亩”更像是让刘备找到了一条全新的道路…
一条，注定与曹操的“强势屠杀”截然相反，又必将能走得通的道路。
这不单单是女婴的问题…
这标致着刘备从这一刻，他要走的就是一条——人民的路线，人民的道路！
正所谓——政之所兴，在顺民心；
政之所要，在得民心；
政之所废，在逆民心。
因为摊丁入亩，刘备所走的路线已经固定，已经深度与“人民”捆绑。
这条路线将一如既往是政通人和！
是：
——民为贵，社稷次之，君为轻！
心念于此，刘备环望诸人。
他的眼眸眯起，语气一丝不苟：“诸位官员，我刘备不想偏安于一隅，我刘备也总想为大汉，为万万千千的黎庶做些什么，故而，如果这‘摊丁入亩’的政令一定会侵害到了你们中一些人的利益，我刘备今日向你们提前致歉…”
“若然接受我这份歉意，那便是我刘备的兄弟，与我一道并肩勠力同行，将击溃曹贼后的大汉锻造成一副全新的模样！”
若然不接受，那也无妨，就把一切的憎恨，一切的明枪暗箭都朝我刘备投来便是！切勿伤及无辜！”
刘备这一番话…
一干文武一时间还没有反应过来，还在经历那震荡的脑回路。
唯独诸葛亮与法正，他们听出了此间深意。
玄德这是在…在保护关云旗啊！
保护这个提出“摊丁入亩”国策的麒麟少年！
…
…
Ps：
（别骂我水了，我知道我很水，但我一直都这样写书的，我习惯了，我改不了啊！索性我替你们骂了吧…）
（牛奶糖就是个大水糖！）
（牛奶糖注的水都能替关羽水淹七军了。）
（牛奶糖黑心作者，简直脸都不要了！）
（好了，诸位读者老爷，这下解气了吧！我也要去继续码字了。）
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