一听国君钟神秀这话里的意思，就是明显突然又不想杀魏武帝曹操他们了，臣等正欲死战，国君何故先降啊？
可是失去了国君钟神秀的支持，陈宫知道自己肯定是独木难支了，无可奈何之下。
也只能是提议，将这个和魏武帝曹操、蜀汉昭烈帝刘备、东吴大帝孙权他们翻脸的突袭计划。
给保留为第二备用计划，万一要是以后还能够用的上呢？陈宫在心里面无奈的想到。
不过陈宫的想法，倒是和贾诩、李儒二人不谋而合了，贾诩和李儒都是荀子人性本恶理论的忠实支持者。
他们天然就防备和怀疑着周围的所有人，而且一向都支持这种先发制人的策略，喜欢将危险扼杀与无形之中。
不用你真的威胁到我了，只要我怀疑你有可能会威胁我，我就会提前将你给消灭掉。
所以李儒接着陈宫的话头说道：“启禀国君，微臣以为，陈公台所言甚是有道理。”
“如果曹魏、蜀汉、东吴三国敢有任何的异心，我们正好就启动这个备用的计划，杀他们一个措手不及。”
“此乃老成谋国之言，臣等附议。”随着庞统和贾诩二人的先后赞成，对于这件事情的看法，钟神秀手下的一众谋士们，很快就彻底达成了一致。
在大家你一言，我一语间，就为钟神秀制定好了策略，谋士们配合的是默契无比，气氛和谐的同样也是不可思议。
这也确实是够不可思议的了，要是钟神秀麾下的这些个谋士们，此时都在效忠着别的君主的话。
那他们之间此时的气氛，一定不会这么的和谐友爱，伟人曾经说过：党外无党，帝王思想，党内无派，千奇百怪。
争斗是人类的本性之一，它代表着人类的生存本能，为了生存，你就一定要去争，哪怕你仅仅只是为了自保。
而当你得到了一些东西之后，自然而然的就会想要更多更好的东西，就像欲望一样，生存欲望也是欲望。
很显然，权利，自从这个概念自诞生之日起，它就一直是人类孜孜以求，不断争夺的最高目标。
无数的人为了争夺这个权利，抛头颅、洒热血，前赴后继，不死不休。
只为了能够拥有它，哪怕只是那么短暂的一小会儿，也会由衷的发表出一句感慨：大丈夫不可一日无权。
而且权利的争夺是永无止境的，无论得到了多少的权利，总还是会想要更多的权利。
乐国的谋士们，作为乐国这个势力团体中，仅次于君主钟神秀这个最高权利掌握者的，第二层级的权利掌控人。
他们彼此之间本该是天然的敌对竞争对手，当然了，这和彼此之间私下里的恩怨情仇无关。
纯粹就是因为只要你多掌握了一分的权利，那么我就只能少掌握了一分的权利，仅此而已。
而在这个争夺权利的过程中，大家又会自然而然的抱团取暖，组成各种各样的小团体，小派系。
之后就会进一步的演变成文武之争，分成文臣、武将两大派系，最后不是重文抑武，就是重武轻文。
亦或者是以大家出身的家乡地域，以及新老臣子，作为派系的划分界限，最后不是东风压倒了西风，就是西风压倒了东风。
在历朝历代之中都是屡见不鲜的，这就是政治斗争的本质，骨子里就是你死我活的争斗撕咬，残酷无比。
只是具体表现出来的方法略有些出入而已，毕竟在很多的时候，政治斗争失败了。
他们的肉体也并不一定就会跟着一同死亡，死去的只是他们的政治生命而已。
不过对于这些权利的追逐者而言，政治生命的消亡，就和肉体上的死亡，也没有什么区别了。
但是这种权利斗争之中，所该表现出来的权利倾轧，却完全没有出现在乐国这里。
虽然钟神秀现在麾下的谋士们，以及其他各种历史人才的数量，已经都有不少的人了。
可是因为有着钟神秀的神级天赋技能：‘用人不疑’，在乐国的文臣武将头上镇压着，让他们全变成了钟神秀的绝对死忠臣子。
让乐国的这一帮文臣武将们，不敢也不能有丝毫的逾越，只能是跟随着钟神秀的意志，心往一处想，力往一处使，全心全意的执行着钟神秀的每一个命令。
完全不会像是别的君主麾下的谋士们那样，为了一己之利，就蝇营狗苟的党同伐异，完全不顾大局，只知道争权夺利。
就好像是“昔日”里，汉末三国时期的河北霸主袁绍那样，明明占据了那么巨大的优势。
可是偏偏因为手底下的这一众谋士们，心里头都各怀鬼胎，只顾着明争暗斗，排除异己。
把大好的河北江山基业，白白的让给了魏武帝曹操，怎么能够不让人扼腕叹息呢。
至于钟神秀的乐国，就完全没有这方面的烦恼了，除了有‘用人不疑’这个天赋技能镇压以外。
再有一点就是钟神秀的手底下，还有诸葛亮这位千古名相，智慧的化身，作为钟神秀的谋主丞相。
整个乐国又有谁会不知道，国君钟神秀最是喜爱诸葛丞相了，当初为了扶诸葛亮上位，强压乐国满朝文武，谁又敢这么的不开眼，轻易的上前造次呢？
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