本来钟神秀以为，魏武帝曹操能够赔偿给他的那十件宝物，也就是醒酒毡、夜明珠、摇钱树这样，对于他们这些诸侯势力的君主们来说，不怎么值钱的普通宝物而已。
没想到魏武帝曹操居然给他钟神秀，送来了十个一次性的防护类宝物：‘一叶障目’，这玩意儿的产量，居然有这么高么？
看来自己还是小看了那个邯郸淳了啊，作为那个一次性的防护类宝物：‘一叶障目’的制作者。
钟神秀对于这个邯郸淳，自然也是十分的好奇的，因为自诩十分了解三国的钟神秀，居然从来都没有听说过这个名字。
至少在小说《三国演义》当中，邯郸淳应该是从来都没有登过场的人物才对。
难不成这个邯郸淳，其实是其他时代的历史人物？那么这个邯郸淳，到底又是怎么和曹魏政权扯上关系的呢。
凭什么这个邯郸淳，就非得要去投靠那个魏武帝曹操，而不是来投靠我们乐国呢？我乐国的国君钟神秀差在哪里了？
所以钟神秀自从在乐国、曹魏、蜀汉、东吴，这四国诸侯势力君主们的见面会盟活动上离开之后。
就在返回乐国大营的路上，向许攸询问起了，有关于邯郸淳这个人的生平事迹，没想到许攸还真就知道得不少。
只是并不太详尽而已，后来还是钟神秀连夜召集了诸葛亮、庞统、贾诩、陆逊，他们这些乐国的智谋之士。
一起议完了事后，钟神秀又向他们这些人，一起询问起了有关于邯郸淳这个人的事情，这才得到一份足够详细的资料。
原来邯郸淳这个人，还真的就是汉末三国时期的魏国人，而且还曾经担任过曹魏政权之中的重要官员。
这也就难怪人家邯郸淳，会投奔到曹魏政权，为魏武帝曹操继续效力了，因为人家邯郸淳本就是曹魏政权的“老员工”。
邯郸淳其人博学多才，精通书法，是可以与汉末三国时期，闻名遐迩的书法大家蔡邕，相比较的一代书法大家。
魏武帝曹操、魏文帝曹丕、魏陈思王曹植，他们三曹父子都十分的欣赏邯郸淳，甚至会争相让邯郸淳来为自己效力。
但是真正让邯郸淳，在《诸侯争霸》这个梦境虚拟游戏世界之中，掌握了制作那个一次性的防护类宝物：‘一叶障目’的能力，却应该和邯郸淳擅长书法的关系不大。
而是应该和邯郸淳的另外一个身份有关，那就是笑林始祖，也有叫邯郸淳笑林祖师的，总之都是一个意思。
因为邯郸淳曾经创作出了华夏历史上，最早的笑话和杂耍两本专着，也就是：《笑林》和《艺经》。
《笑林》共有三卷，所记都是俳（pái）谐的故事，内容也都是短小精炼的讽刺性笑话，如《胶柱鼓瑟》《一叶障目》《抄祭文》等等。
《艺经》共有一卷，记录了当时流行的投壶、米夹、掷砖、马射、弹棋、棋局、食籁等诸般游艺项目。
也正是因为在《笑林》之中，就有《一叶障目》这则小故事，所以诸葛亮他们这些人，才会有理由去怀疑。
《笑林》这本华夏历史上，最早被创作出来的一本笑话书，可能在《诸侯争霸》这个梦境虚拟游戏世界里面，已经变成了一件特殊的宝物。
而邯郸淳应该也正是借助了《笑林》这件特殊宝物的力量，以及邯郸淳自身某种天赋技能的帮助。
才能够为魏武帝曹操，制作出了那个一次性的防护类宝物：‘一叶障目’的，否则单凭邯郸淳本人，多半是没有这个能力的。
但是在钟神秀他们这些人，想明白了这一点之后，新的问题就马上又出现在了钟神秀他们这些人的面前。
要知道《一叶障目》，也仅仅只是《笑林》之中的一则幽默小故事而已，而像这样的幽默小故事。
在《笑林》之中，最少还有二十九则之多，这还是因为大部分的幽默小故事，都已经在漫长的岁月中失传了。
真正能够留存到后世之中的《笑林》幽默故事，也就只有这二十九则了，否则它的数量只会更加的多。
而既然《笑林》中《一叶障目》这则幽默小故事，都能够演化出那个一次性的防护类宝物：‘一叶障目’。
那么《笑林》中那些其它的幽默小故事，又都能够演化出什么样效果的一次性宝物呢？这绝对是一个细思极恐的问题。
虽然诸葛亮他们这些乐国的智谋之士们，也认为这种关于《笑林》和邯郸淳的可怕猜想，最后成真的可能性很低。
因为如果魏武帝曹操，真的掌握了那么多种效果的一次性宝物，恐怕早就会忍不住到处使用了。
不可能在乐国、曹魏、蜀汉、东吴，这四国诸侯势力君主们的见面会盟活动上，还能够忍得住不用。
而是从头到尾，都只使用了那个一次性的防护类宝物：‘一叶障目’，这一种《笑林》之中的一次性宝物。
所以要么就是《笑林》之中，其它的那些幽默故事，所演化出来的一次性宝物效果不佳，被魏武帝曹操给放弃了。
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