人类文明的基石，在于承认每个个体都具有不可剥夺的尊严，任何将人类工具化的行为，都是在违背基础的人类文明构建律令。
但是很显然，这就像是乌托邦一样，在人类社会的绝大多数时间里面都难以实现。
或者只是在口头上，表面上承认。
在封建王朝之中，上位者永远都需要下位者的服从。
曹洪需要协作和服从。
至少是在这个阶段，他希望得到更多的兵卒的协作。
曹洪和这些青州豫州的兵卒，非亲非故，但这是一种狩猎的本能，是从智人在进化中胜出尼安德特人所留存下来的基因片段。也正是这种跨越了血缘关系的群体协作能力，才是人类选择了智人分支的根源。
因此，即便是曹洪心中对于那老兵再痛恨，也都扣下了名单，而面对逃跑的新兵，也没有表现出厌恶的神色。
暂时。
『你叫什么名字？』
曹洪问道。
『王……王二。』
那年轻兵卒王二说道。
曹洪点了点头，『王二，你喜欢村里的一个姑娘，现在骠骑军来了，说给你换一个……成不？或者说你家里的老娘，骠骑军说给你换一个娘，反正都是娘，成不？』
『这！这哪成啊！』王二立刻说道。
或许换一个姑娘，还有一些会乐意，表示吹了灯不都一样，但是要换个娘，就没几个人乐意了。即便是体力或资源上的弱势者，其人格完整性依然构成社会存在的底线。
曹洪显然是在偷换概念，但是没有什么知识的王二显然没察觉出这其中有什么不对的地方。
大汉山东，表面上看起来似乎是『弱势』，但是实际上在很多地方，依旧是『强势』体。源于武力的强弱逆转，并不能保持常态，而存留在人思想当中的觉醒，才是文明的进步。
今日的『强者』，往往都是是昨日的『弱者』当中的反抗者。
而且有意思的是当封建王朝演变到一定阶段之后，在统治者压迫的铁蹄下，永远孕育着新的普罗米修斯。
一个文明的高度，恰恰体现在它如何对待最弱势的成员。
在这一点上，骠骑军恰恰是『弱者』当中的反抗者，是要打破，突破，原本大汉三四百年来的『强者逻辑』。
『好，王二。』曹洪起身，上前将捆绑在王二身上的绳索割断，然后将战刀扔在了王二的面前，『现在你就两条路。一条，还是做一个逃兵，我会让人砍下你的脑袋，送回你家中去；另外一条，做一名勇士，用这把刀去护卫你的村庄，保护你的娘亲，以及更多人的娘亲不被骠骑军随便的更换！』
王二抬起头，看着曹洪，『可是我娘亲……』
曹洪没看王二，径直吩咐道，『让军中文吏去登记一下……谁家中有困难的，上报……』
那年轻兵卒低下头，颤抖的手握住了刀柄。粗糙的麻绳胡乱的缠绕在刀柄上面，硌得他掌心生疼，『将军！我……我愿意继续作战！』
『行。滚吧！』曹洪看着王二连滚带爬的退了下去，突然想起当年在青州，自己也是这样攥着把战刀，跟在曹操身后杀出重围。
可是现在呢？
战刀虽然还有，可是要往哪个方向才能杀出去？
又是一天的清晨。
曹洪在城外营地内遇到了主簿从事李兆。
这个总喜欢捧着《春秋》看的瘦弱书生，正在往前线军营的哨塔上爬，儒袍下摆掖在腰带里，露出细竹竿似的双腿。
前些时日，一根流矢射断了李兆的发髻，导致他现在有一些乱发扎不起来，胡乱的垂在脸上。
『从事好雅兴……』
曹洪经过哨塔的时候，随意的打了个招呼。
李兆转头，似乎也要和曹洪打个招呼，结果一脚踩空，顿时啊的一声，从哨塔的木梯上掉了下来。
曹洪伸手一抓，将李兆腰带抓住，然后往边上一摆，『你这是……你是要观星象还是看骠骑军营火？』
『将军见笑了……』李兆扶了扶破了一个洞的头冠，然后又手忙脚乱的将怀里滑落一半的竹简什么的收回去，『在下夜观天象，见紫微晦暗，将星西坠。骠骑军乃……』
『行了！』曹洪皱眉，摆手，『这些东西……没意思……』
谶纬之言，如果真的那么有力量，山东当下也不会被骠骑军揍成这般模样。刚开始的时候听一听勉强就当做乐子，听得多了之后难免心生厌烦。
『那我说点有意思的……』李兆低声说道，『将军可知，昨夜又有三人夜遁……营中箭矢已经消耗三成……营外有五条壕沟被骠骑军砸毁……』
曹洪转回身，一把扯住李兆的领口，几乎是将李兆拎起来，『所以呢？所以你也想要说我投降？』
『将军误会了。』李兆没有慌乱，反而是笑了起来，露出被墨汁染黑的牙齿，『在下是想说，既然天时地利皆失，不妨在人和上做文章。』
曹洪眼珠转动两下，松开手，将李兆的领口理顺，『你说说看。』
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