『山东之处，空有「地」而无「技」！』庞统铿锵有力的说道，『然欲增改其「技」，绝非一日之功，所用之法稍有不慎，便为敌之所趁。比如……这个魏文长……』
庞统叹息了一声，『魏文长此番南下搅动，山东各地豪强，必趁机「平账」，将历年亏空，盘剥恶果，尽数推予我军！我军若占其城，便是默认承接其一切旧债，如同替曹氏、替旧汉贪官污吏擦抹脏污！纵使我等立斩贪官，其库中金银，岂能立时变为可食之粟米，可御寒之布匹？』
庞统的声音愈发沉重，『如今秋冬时节，山东中原之民，无隔夜之粮，无存命之谷。如我军占城，则负有安民之责。开仓放赈，减赋免租，或可一时之便宜，难以持久。以粮济民，则兵不得用，以兵绞杀地方豪强，便多使豪强惊恐，与我等相逆，投靠曹氏，挟裹民众以抗我军。届时，我军面对万千挟裹百姓民众，杀之，则失道义，纵之，则生内乱。此两难之境，二位可有良策？』
赵云和张辽相互看了看，皱眉思索许久，依旧是摇头表示无法可解。
『此为曹孟德之阳谋也。』庞统笑道，『如入此局，便无解法，类前秦是也。秦王大略如何？迁民，建城，融金，夺户，那一策不是针对山东六国？然之如何？策之越深，害之越糜，民之越怨，终有六国假陈吴而起，以乱天下！』
庞统沉声说道：『夫大汉，初都长安，后迁雒阳。高祖开基，光武中兴，虽皆刘氏，已非一刘。故而亡其君，于天下有碍乎？而新君立，则新臣起，三公九卿，轮转如常，则除换臣工，天下又是如何？欲破曹氏此局，当解禁锢，以民为刃！』
赵云和张辽闻言，都是愣了一下。
『士从何来？臣工何为？』庞统叹息道，『大汉四百年，养了一群什么士族，什么臣工啊……曹氏，呵呵，曹氏以士族破士族，以臣工替臣工，挟天子以令诸侯……又有何用？』
赵云和张辽皆陷入了沉思。
他们当然不清楚，只有背叛了自己阶级的人，才会进行彻底的革命。
一个人要成为彻底的革命者，必须首先放弃或背叛自己出生或所属的阶级利益，因为只有这样才能完全投身于推翻现有阶级结构的革命。
这种『背叛』，才是真正的一种阶级意识的觉醒，使他们能超越个人利益，追求更广泛的社会变革。
而曹操只是在寒门当中提拔官吏，连背叛都谈不上，只是用寒门来要挟士族大姓而已，就像是他用天子来要挟诸侯一样，也就根本无法做出像样子的改革来。
『故此而言之，士族亦应常替常新是也！』庞统看着赵云张辽，面容严肃，『若仅君臣以替，士族旧患不除，不思迭代，遂成痼疾，如附骨之疽，蚀大汉之躯。』
庞统指了指舆图，对着张赵二人说道：『故贪功占地，实下策也……主公之前假作北上河内，非为求克邺城也，乃引曹军至河洛，寻机决战。如此方可以一时苦战，定天下之长策！方合民重之道，非徒逞军威是也！』
庞统看了看赵云，又是看了看张辽，语重心长的说道，『主公所谋，为堂堂王者之师，仁义之师所应为！我等身为麾下将，若仅图一时斩将夺旗之功勋虚名，则为之下矣！更须念及天下苍生之疾苦福祉！天下，以民为本，以民为重！』
庞统的这番话，已是超越了单纯的军事范畴，上升到了争夺天下正统，奠定王朝的战略高度！
尤其是对于赵云来说，仿佛卸下了一块无形的石头。
他镇守北域多年，亲身经历并主导了胡汉融合、安抚地方的艰难过程，对于民众的概念有更为深刻的认知。此刻他亲耳听闻庞统如此清晰的，也是如此坚定的，阐述骠骑军的重民思想，心中多有感慨，目光也越发的变得清澈和坚定起来。
虽然赵云并没有成功的提炼出所谓『革命的成功通常依赖于广大被压迫阶级的集体行动』，这种类似于理论的高度总结，但是他亲身经历过这种『集体行动』……
赵云经历过北地的苦痛，也见过贫民的无奈，甚至背负着黑山的遗命，他比其他一般的军校将领都希望看到民众的幸福，百姓的康宁。他毕生所求，始终与骠骑军所秉持的立身之道，济世之志高度契合。
当年投奔斐潜，赵云就是觉得斐潜与旧有的大汉官吏不同，也和其他诸侯不一样。否则的话，赵云很有可能就会像是历史上一样，去选择公孙瓒了，毕竟当年公孙瓒也勉勉强强算上大汉诸侯之中，旗帜鲜明的抵御外敌，摒除胡人的……
当然，历史上赵哥去了公孙瓒之处后，又发现公孙氏也是徒有其表……
历史上，就算是该投到了刘备之下，赵云也有两次几乎是完全不顾政治生命，官职地位的『劝阻』。一次是在刘备夺取益州之后，很多人认为应该将成都的田地、房宅论功行赏，分给诸位将领。赵云劝说，『须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，令安居复业，然后可役调，得其欢心。』
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