周易哲学解读

周易归来

首页 >> 周易哲学解读 >> 周易哲学解读最新章节(目录)
大家在看流氓太子 女皇饶命:待微臣宽衣献宝 三国:炮灰刘封逆袭之路 气炸李世民,长孙皇后怀我孩子了 农家小子的古代上进日常 红楼:开局被流放,我要造反 佣兵1929 永乐大帝:朱标 从军行 皇孙白手起家 
周易哲学解读 周易归来 - 周易哲学解读全文阅读 - 周易哲学解读txt下载 - 周易哲学解读最新章节 - 好看的历史小说

《周易》哲学解读 “导读”第一篇(十一)

上一页书 页下一章阅读记录

而《礼记·深衣》里唯有一处引用属《易传·象》里的文句,并且也称“易曰”,又反映了“九·六”爻题的《周易》文本。如《深衣》里的引句:“故易曰:‘坤六二之动,直以方也。”这句引文是出自《易传》“小象文”。而“小象文”里的全句是“象曰:六二之动,直以方也。不习,无不利。地道光也。”这里把《易传》文引用时也称“易曰”,实属汉人的做派。那么《礼记》一书是何时产生的呢?

《礼记》是西汉人编定的,是一部秦汉以前有关各种礼仪制度的论着选集。我们今天所称的《礼记》,是汉以后基本为《小戴礼记》。现代学者对于《小戴礼记》何时成书有两种说法。一种说法是《大戴》与《小戴》仅为两部资料杂编,非一人一时而成。从戴圣、戴德是开始,到郑玄二百多年之间,成书约于东汉中期。这种说法见中华书局《大戴礼记解诂》一书前言。另一种说法见杨天宇的《礼记译注》前言(上海古籍出版社出版),认为49篇应为武帝、宣帝时期戴圣所篡辑。

《礼记》是汉人编选的秦汉以前的礼仪制度集,并从汉朝人引用今本《周易》与《易传》的惯常称“《易》曰”来看,《礼记·深衣》里的“故易曰:‘坤六二之动,直以方也”,必是汉人的引用,否则不会拿《易传》文称“易曰”。而先秦书籍里并无引用《易传》文,凡“易曰”里的内容均是出自《周易》里的句子。从上博藏竹书《周易》来看,还没有《易传》文,而帛书《周易》时期虽有了《易传》内容,但不是《传世的《易传》内容,并且也不见《象传》。所以《深衣》里出现的“易曰:‘坤六二之动,直以方也’”,也就不足为据了。即不能作为证明先秦某个时期已出现了“九·六”爻题《周易》文本的证据。

总之,从传世的先秦文献中凡引用《周易》里的句子,并无反映“九·六”爻题,单从先秦文献上来看,也足以说明今本《周易》在秦汉以前是没有定型的。

喜欢周易哲学解读请大家收藏:(m.20xs.org)周易哲学解读20小说网更新速度全网最快。

上一页目 录下一章存书签
站内强推十日终焉 官媛 重生之女将星 穿越四合院之开局落户四合院 重生:权势巅峰 封总,太太想跟你离婚很久了 四合院:我努力给全院戴帽子 重生60年代,开局就上山下乡 青云官路:从小职员到封疆大吏 官路之谁与争锋 四合院:五零年开局,三级炊事员 造化血狱体 重生官场:从京都下基层权利巅峰 龙族 两界交易,开局泡面换人参 重生破案:我的眼睛能锁定凶手 重生之退伍从政 深夜书屋 港综我为王 我在精神病院学斩神 
经典收藏大明暴君,我为大明续运三百年 红楼:开局被流放,我要造反 军阀,签到发展,列强竟是我自己 唐人的餐桌 红楼:绝世悍将 七天拯救大明?我还是上吊吧 水浒:什么靖康?不存在的 奋斗在明末的边军小兵 我夺舍了隋炀帝 农家小子的古代上进日常 衣冠不南渡 抗战:开局召唤一个德械师 人在汉末:从简化技能开始无敌 大明我大伯是朱元璋 明末最强走私犯 气炸李世民,长孙皇后怀我孩子了 大唐:超时空,长乐晋阳小公主! 箱子里的大明 穿越荒年,系统竟然嫌弃我是处男 诡三国 
最近更新乱世帝匪 大庆:娶范妹妹,解锁盖世绝学 一来开无敌挂 小神医穿古代,开局拯救姐妹花 太子爷:开局被皇后被刺 废物皇子开局拒绝系统 我无名小卒,苟成天下共主 花屋湘军传奇 我在大秦当榜一大哥 穿越三国当吕布我全点了谋略 大唐仵作笔记 开局穿越亡国之君,反手攻略敌国女帝 太子城传奇 开局卖身葬母:我成了至尊小书童 大唐盛世重修:寰宇一统 大明:修仙心声被偷听,嘉靖求我当国师 大明:从监国开始卷疯全世界 世家的上下三千年 明末求生记 人在冷宫,带着三千犯妇权倾朝野 
周易哲学解读 周易归来 - 周易哲学解读txt下载 - 周易哲学解读最新章节 - 周易哲学解读全文阅读 - 好看的历史小说