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《周易》哲学解读 “导说”第六篇((三十)

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如“乾”卦初爻地支是“子”,子的五行为水。“乾”的本宫五行是“金”,金是生水的。有口诀“我生者为子孙”(《京氏易传》里说“水配位为福德”,福德就是子孙) ,所以乾卦初爻的“六亲”就是“子孙”。

“乾”卦二爻纳进的地支是“寅”。“寅”的五行为木,木被金克,即五行相克是金克木。本宫五行金与寅木产生相克,口诀是“我克者为妻财”(《京氏易传》里说“木入金乡居宝贝”,宝贝就是财。妻子在古代也看做是财,因妻妾可以买卖)。

“乾”卦里的第三爻纳支后是辰,辰的五行是土,土能生金。《京氏易传》里说“土临内象为父母”,即后来的口诀是“生我者为父母”。所以乾卦里的第三爻是父母爻。

“乾”卦四爻纳支是“午”,午的五行为“火”。《京氏易传》里说“火来四上嫌相敌”。“敌”就是“克”,或称“胜”(《京房易传》里此句后面有注,“壬午火,是乾之官鬼”。这是三国时陆绩所注)。四爻上的纳支五行为火,火能克金。现在算卦上的口诀是“克我者为官鬼”,“乾”卦四爻就是官鬼爻。

“乾”卦的五爻纳支是“申”,“申”的五行为金,与本宫五行金相同。《京氏易传》里说:“金见金为同气”。“同气”即为同胞兄弟姐妹。后有口诀为“同我者为兄弟”。

“乾”卦的上爻纳支为“戌”,戌的五行为“土”。土能生金,同是父母爻。

八卦纳甲后,有了本宫五行,也有了每卦爻里的地支五行,相互产生生克,“六亲”现象就出来了。八卦纳甲后,六十四卦里的六亲关系也就固定不变了,如上面的“乾宫八个卦”的纳甲六亲模式是固定不变的。

现在的算卦先生若不会纳甲与安六亲,即可列写一张固定的六十四卦纳甲卦表就可以了。若起出一卦,查看一下卦表就可以断卦了。若问卦者是求问财气如何,算卦先生就看卦里的财爻了。不过又有一套断法,要通过占卦时的日子里的五行,以及当月的五行,还要结合有变卦的要看变卦五行,还有“世应”以及后来产生的“六兽”之说等等。总之没有一定之规,都不过是想象出的东西,即认为有可类比之处的东西,都可以增添到八卦算卦术里,而大框架则是京房的八卦纳甲基础。???

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