周易哲学解读

周易归来

首页 >> 周易哲学解读 >> 周易哲学解读最新章节(目录)
大家在看天崩开局,从死囚营砍到并肩王 开局召唤李儒与黄忠 大唐第一亲王! 奋斗在沙俄 大唐,我有一个现代小镇 穿越到古代,我成了穷酸秀才 抗日之铁血智将 我夺舍了隋炀帝 大明,我的老丈人是卢象升 大唐:小兕子的超时空幼儿园 
周易哲学解读 周易归来 - 周易哲学解读全文阅读 - 周易哲学解读txt下载 - 周易哲学解读最新章节 - 好看的历史小说

《周易大发现》(三十三)

上一页书 页下一页阅读记录

4、“履道坦坦,幽人贞吉”

《周易·履》篇中提出了“履道坦坦,幽人贞吉”的一个政治措施。《周易》作者理想的政治环境是“履道坦坦,幽人贞吉”。就是说“政治上应平坦无险的宽松环境,就连不愿入仕的隐士们也会出来参与社会活动,岂不是光明的未来”。因为有了那些靠武力取得地位的人(“武人为大君”),才使政治仕途险恶重重,才出现“履虎尾,咥人”的险恶政治。《履》篇讲述的是政治环境,这无疑是给君子讲述政治上应创造一种宽松的无险仕途,让不愿参政的隐士出来效力国家。“履道坦坦,幽人贞吉”无疑也是“君子”施政上应遵循的一项原则。

5、开“泰”抑“否”的政治措施

(即建立通泰的社会发展局面,而抑制政道闭塞所导致社会衰落局面出现的措施)

《周易》里的《泰》与《否》篇讲述了这方面的内容,使“君子”明白如何走向通泰的社会发展局面和如何抑制政道闭塞而导致社会走向衰落的社会问题。告诫君子“泰,小往大来,吉亨”,“否之匪人,不利君子贞,大往小来”的政治道理。开辟通泰,抑制闭塞是“君子”之治应遵循的政治策略。而这与后封建社会里从“泰”,“否”望文生义出的“泰极否来”的概念是不同的。???

6、“同人于野”的政治原则

“同人”指众人。“野”:指野区。犹如上世纪六七十年代的城乡区划上的农村乡野,即与城市是相对的区域。

《孟子》“滕文公上”里说“夫腾,壤地偏小,将为君子焉,将为野人焉。无君子,莫治野人,无野人,莫养君子,清野九一而助,国中什一自赋”。

这是“国野”的区分。孟子向腾公建议征税比例,“国”与“野”是不同的。“国中”应是城市,“野”是指城市外的农业之地。孟子称的“野人”是指乡村种田的人。在《周易》里称“小人”。但无论“国”与“野”都是诸侯国的地盘,是一国之领地。《周易》里的“同人于野”是讲的把众人力量聚集在国家的利益上之上,才是正确的方针原则。

“同人于野,亨,利涉大川,利君子贞”。

“同人于门,无咎”。

“同人于宗,吝”。

这是倡导聚集众人力量于“野”是通达顺利,能办成大事业,又能利于“君子”之政的正确措施。“同人于门”也没有害咎,而唯独“同人于宗,吝”。“吝”就是不好的结果和行为。西周初的体制是宗法血缘下的分封制。“宗”分大宗,小宗。诸侯国里也分大宗小宗。这里的“同人于宗”的“宗”是与“国”的整体利益相背的宗派势力。故“同人于野”或“于门”是关乎着一国的整体利益,所要反对“同人于宗”的这种危害国家的行为。无疑“同人于野”应是“君子”之治上应遵循的一项政治原则和策略。

7、“官有渝”的新老官员交替的工作原则

《周易》“随”篇论述了官员交替的组织原则,即不能“系小子,失大夫”,也不能“系丈夫,失小子”的这种偏于一方的用官之道。对这一问题要考虑得当,既寻求到正确的工作方针,也有利其位,符合正道(“随有求得,利居贞”)。所以官员交替工作也是“君子”应重视的一项政治措施。

8、“知临,大君之宜”的治国方针

《周易》里的《临》篇讲述的是如何治国之道。“临”的本义是从高处向低处看,引申为监视者。《周易》“临”是讲述的上者如何对待下者的统治之道,即统治者如何对待民众的统治。《临》篇中的统治之道体现是“咸临贞吉”,即“用温和的政策治国理民,前景吉祥。”“甘临,无攸往”,用压制的办法治理国家,没有任何利益。“知临,大君之宜,吉。”即聪明理智的去管理国家,才是伟大之君最适宜的治国之道,无必正确。“敦临,吉,无咎。”即用宽厚温和的政策治理国家,吉祥而无过失。

所以采取明智的治国方针,才是“君子”应遵循的政治原则,这就叫“知临,大君之宜,吉。”

9、“君子”应正确观察认识事物的方法原则

《周易·观》篇是为“君子”讲述的如何观察认识事物的方法。这是一篇最早讨论“方*论”的文章了。掌握了正确观察认识事物的方法,对“君子”来说就会对事物做出正确的判断,才能在治国的决策中不失误。相反,不能正确观察认识事物,将出现的是错误的判断,而导致其错误的行为结果。“童观,小人无咎,君子吝;窥观,利女贞”。作者反对“童观”,“窥观”这种不正确的观察认识事物的方法。相反则应是客观的、理智的、全面的对事物观察认识。“观国之光,利用宾与王”,作者强调的是正确观仰,熟悉一个国家的礼乐风尚,才有利于作“宾”和“王”资格。正确的观察认识事物,又是关系到治国利民的进退策略,“观我生进退”。正确的观察认识自己治下的百姓民众,“君子”治国理政,就不至于失误,“观我生,君子无咎”。《观》篇是为统治者(君子)提出了一条按客观事物规律办事的执政方法。既强调观察事物的全面性,而反对片面性,狭隘性。强调全面性,反对片面性,目的是为了更好的了解客观实际情况,使“君子”在政治决策上应与客观实际相一致。《观》中所要求执政者了解国情民情,坚持观察认识事物的客观性,无疑是“君子”施政上应遵循的一项政治原则。

本小章还未完,请点击下一页继续阅读后面精彩内容!

喜欢周易哲学解读请大家收藏:(m.20xs.org)周易哲学解读20小说网更新速度全网最快。

上一页目 录下一页存书签
站内强推乳娘的诱惑 重生之将门毒后 坏妈妈 青云官路:从小职员到封疆大吏 重生60年代,开局就上山下乡 天兽鼎 诡舍 偷咬禁果 抗日之铁血八路 漪云重生之杨门虎将 重生大时代之王 穿越七零,带着妹妹下乡插队 采阴 乡村大凶器 四合院:开局报警抓傻柱 龙族 八零军嫂茶又媚,京圈大佬受不了 快穿之好孕娇软美人 加代的传奇故事 徒儿你无敌了,下山去吧 
经典收藏大明暴君,我为大明续运三百年 天崩开局,从死囚营砍到并肩王 红楼:开局被流放,我要造反 大明国师 唐人的餐桌 红楼:绝世悍将 大唐,我刚穿越,竟给我发媳妇 亮剑:让你偷家,你登陆东京湾? 大唐之最强酒楼 红楼:最强锦衣卫,我只手遮天! 朕,木匠皇帝? 大唐:超时空,闺蜜晋阳小公主! 明末木匠天启落水后无敌 抗日之超级战魂 大红楼之林家公子如仙似魔 红楼骄子 红楼之剑天外来 重生北宋之我师兄岳飞 穿越首辅:寒门难支,科举成状元 大明锦衣卫:我有一枚缉恶令 
最近更新天凉了,给本皇子披件龙袍不过分吧? 三国:张角师侄,我快权倾朝野了 穿越异界,我能召唤游戏玩家 满门忠烈:重铸将门荣光 大明!风起土木堡 他是废物世子?女帝直呼离谱 慕容世家之燕国传奇 隋唐:我转投杨广,李二你哭啥 我的电子女帝们在现实抢我 大明弘治家的二皇子 大明:开局向朱元璋索要皇位 三岁就带妹妹和童养媳闯贞观 说好的纨绔,怎么就人中龙凤了! 重生朱雄英,带着淮西一脉造反 农家穷叮当,医术科举两手抓 抗日:从北上抗日第二先遣队开始 戍海疆边,称霸从杀敌开始 满门忠烈,被退婚后我成了女帝宠臣 诸葛亮假死?那我打造最强蜀汉! 穿越大康:众人吃野菜,我带娇妻大鱼大肉 
周易哲学解读 周易归来 - 周易哲学解读txt下载 - 周易哲学解读最新章节 - 周易哲学解读全文阅读 - 好看的历史小说