因为刘显觉得，这个其实也是一个为自己挑选一些特殊人才的时候。
明面上，可以借口为赈灾队伍挑人，但却可以同样为自己招收各种各样的人才。
还别说，现在洛阳当中，哪怕是具备了一定的才能的人，也未必能够找得到一个活计。
因为如今流落到洛阳京城来的人越来越多了，一些流离到洛阳来的人，他们的生活过得的确极为困难艰辛，生活也都难以为计。
在洛阳，城内不仅仅有贫民区，城外，其实还有难民聚居的庞大营地，说是营地并不太准确，应该说是一些流浪到了洛阳来的百姓，他们根本就没有能力在城内找到活计，在城内没法生存，所以就聚在城外的一些地方，过着有一顿没一顿的生活。当中，基本上也是携家带口的百姓。
他们受黄巾之祸，从大汉各地流落到洛阳来的。有些来的时间较长，然后每天都还有不少百姓流浪到洛阳来。
其实，早在184年底185年初的时候，朝廷就曾颁布了一些关于流落到洛阳来的流民的管制规定。
是说，如今朝廷官军已经消灭了黄巾军贼首，打败了黄巾军。所以，所有流落到洛阳来的人，没法在洛阳京城立足的人，全部都要返回他们各自的家乡谋生。这一点，其实跟当时解散天下义军的情况是差不多的，都是要求那些天下各地的义军各自返乡。只不过，明面上，那些义军士兵，返回家乡后到官府进行登记，朝廷会对他们有一定的奖赏，而一般的流浪百姓，却是没有的。当然，最后那些义军义兵，估计也极少会有人获得朝廷的奖赏。
可惜，这些朝廷颁布的条令，对于那些流离失所，好不容易才流落到洛阳京城来的人是没有用的。他们携家带口的，来时不易，回去更难。如果没有朝廷官府的帮助，他们想要安然的返回故乡，那还真的不太可能。不说一路吃吃喝喝的，就是路上的安全都没法保证，且回去后，他们又如何生活生存？
留下来，或许还有一丝生机，离开，那就是死路一条。
这样，随着越来越多留下来，却找不到活计的百姓，他们的确已经成为洛阳的严重问题。他们每天都还有人饿死、生病病死。
朝廷方面没有办法，也只好听之任之。
这样，在洛阳城外，当然，也不是离京城太近，一般都会在离京城十里左右的地方，流浪的百姓就自发的聚集在一起，形成了一个个流民聚居地。
每一个流民聚居地，人数小的会有数百上千，多的数千之众，还有一些大型的聚居地，人数过万。
但最多也仅只是过万，至于数万人一起的聚居地，这样的聚居地人数太多了，会引起朝廷方面的注意，会派出军马前来要求他们离开。毕竟这么多人在一起，很容易引发一些难以受朝廷控制的事。万一他们要造反怎么办？这已经严重威胁到了京城的安全。
其实，在去年，的确发生过一些流民聚居地被朝廷派出禁军去驱赶的事。甚至，还有个别朝中官军中的将领，杀了一些流民杀良冒功。
那些流民聚居地的百姓，他们基本上都是通过向那些当地的地主租种一些田地，种上一些粮食蔬菜挑到城来卖，靠赚点辛苦钱来养活他们的家人。还有就是进城寻找一个活计，甚至是依靠行乞等等。
但聚居在洛阳京城四周的流浪到此的百姓，估计足有数十万之多，大大小小的流民聚居地，怕会有数百之多。
这样的情况，朝廷方面其实也极为头痛的。完全没有任何的办法去解决这些流民的问题。
赶不走，杀不得。没有办法，也只好任由他们自生自灭。
现在赈灾采购营地要招募人手，这个消息也很快就传到了那些流民营地，这样就吸引了很多人前来。
刘显打算从中招收一些人才。但却碰到了来自于那些流民聚居地的一些问题。
流民聚居地的情况其实很复杂，基本上，每一个流民聚居地，其实都会有一个流民头子。
这些流民头子嘛，自然也是有好有坏的。坏的不说了，他们就是利用流民拉帮结众，最后是为了他们的利益，可以让他自己可以在洛阳更好的生存。这类人不说。
但是，当中大部份的流民头子，其实都是流民共推出来的，或是默认了他们流民聚居地的地位。这样一来，这些流民头子，也等于是他们流民聚居地的代表。
这些流民代表，他们却是看到了这个武勇侯府的赈灾旗号，他们前来找刘显，是希望获得武勇侯府的救济救助。
面对这些直接向刘显寻求帮助的人，刘显自然是不能不理不问，要不然，这就违背了这个赈济天下受苦受难百姓的初衷。
事实上，现在刘显都还没有定下先要赈济哪里的百姓。都是受苦受难的百姓，刘显自然也不能厚此薄彼，的确要做到急人所急，做到真正的救困扶危。
这样，刘显打算亲自招收一些人才的事也只能交给别人来做了，就在原来的刘府商队营地，刘显招待了来自洛阳四周流民聚居地的流民代表。
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