解决完民生和经济问题，接下来就是战备了。
徐泽对第一次列席会议的孟康吩咐道：“孟大匠，这段时间船厂要逐步减少非同舟社的造船订单，好的大木料暂时先存着，留给日后我们造新型战船。”
孟康去年底就已经受了徐泽的感召，秘密加入了同舟社。
朝廷派来之罘湾船厂的勾当只是一个九品小官，根本招架不住徐泽的软硬兼施，早就缴械投降，不理庶务了，船厂实际由孟康说了算。
孟康问：“造几艘?”
“先造两艘，做训练船吧，待水营反馈意见后再逐步改进船型。”
“明白！”
二人讨论的新型战船，其实就是准备搭载火炮的战舰。
水师已有的战船基本都是按照冲撞、射箭、跳帮之类的传统接触战战术思想设计的，和以火炮远程摧毁的“不接触”战术完全不一样。
战术理念不同，船型的差距自然就很大，操作技巧就会有明显的差异。
是以，尽管火炮还在试验，并未定型量产。
但徐泽仍决定把先船造出来，交水营试航和训练，以期在使用中逐步完善船型，并积累水营的经验。
只有提前准备妥当，等日后火炮量产后，水师才能在最快的时间内形成战斗力。
处理完战船的事，徐泽又问张大嫂：“被服坊有没有什么困难？”
被服坊负责人本是梁山的巧手小娘子黄小芸，其人大前年就和水营的熊蒙定了亲。
随后，熊蒙去了海东，因为一直没安定下来，婚事拖了两年多。
直到毗舍耶灭国后，熊蒙带船护送史进、李逵等人北上，才在登州待了一段时日。
徐泽特意抽空给二人举办了婚礼，并为熊蒙取了表字“不昧”。
婚后，黄小芸便随熊蒙去了海东郡。
张大嫂是手工坊的总负责人，暂时便兼顾了这块的业务。
张大嫂道：“没困难，只是饰品的编织麻烦点，一开始手法都不怎么熟才费时，现在已经快多了，这个月可以交付。”
“好！”
拿下辽国苏州以后，在整编辽籍军队的同时，针对士兵识字率太低，语言沟通有困难等问题，徐泽想了不少办法。
除了大力扫盲，鼓励读书识汉字说汉语外，他还想到了改进军服体系。
招兵可不是把人招到军营训练就完了，军械、被服、生活用品、配套设施都要有。
没上上战场前，军械不足的问题，还可以将就凑合。
军服却是不能将就的，但部队扩编太快，军服一时也难以供应。
从无到有的乙种营军士服装就没有统一，五花八门的，很不利于培养军士的归属感和荣誉感。
即便是朝廷配套发放军服的甲种营，服装的实用性上，也有很多不合理的地方。
大宋禁军军服花样虽多，但总体上讲，只是多了窄袖、收腰、紧裤腿等设计，其余方面和民用服装的差异不是太大。
这类军服不便于长途奔袭，去年奔赴泸南平乱，困扰兵士最大的伤病问题，除了脚掌打泡，就是由于军服透气性能差而引起的烧裆和烧背。
而且，禁军军服在战场上的识别度也较低。
高阶还可以从盔甲的精良程度判断，低阶基本看脸，指挥层级一旦断裂，战场上看到的都是生人，就无法有效指挥。
这个问题，对以弓弩阵地战为主要战法的禁军问题不大。
反正禁军不管打谁，都是提前按照编制列好阵，再射箭。
至于行军途中被敌军突袭编制出乱，或者交战中被敌兵突入，战局混乱？
那时的禁军早就崩溃了，能不能识别军阶都没有一点用。
但徐泽对同舟社军队的定位就是即便混编、穿插和白刃战后兵力减员，指挥层级打乱时，仍要能快速形成战斗力，没有很方便的军服标识体系，就很麻烦。
照搬后世的做法是不可能的，如今完全不具备那个条件。
而且，后世的军服体系，也不符合当代人的审美。
徐泽的办法是在改进服装式样、用料的基础上，增加军阶辨识体系。
模仿秦代军服的设计理念，通过头饰、鞋子、盔甲饰物等显着标识来区别不同军阶。
他还计划以后逐步推出军队荣誉体系，现在正在摸索中。
“迁建分坊的事情有没有问题？”
辽苏州的农业基础太薄弱，下限低，上限也有限。
而且，作为港口城市，把所有的人全困在土地上也很不明智。
徐泽在派出劝农官的同时，让手工坊也派出了几个人，实地考察对面的手工发展前景。
和劝农官全是男性不同，手工坊多是女性。
对大多数人来说，拖家带口去辽国发展，确实很有挑战性。
张大嫂有些为难，道：“暂时只说动了大概七成的人。”
徐泽早有预料，鼓励道：“差不多了，先过去把架子搭起来，无非就是发展时间慢一点，我们等得起。”
“书院有没有什么困难？”
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