《阶层流动——王朝的生命力》一课中，徐泽以全新的角度分析了历朝的兴衰——皆离不了“流动”二字。
以秦王朝为例，让秦国强大最主要的政策，不是成丁必须服役的役兵制，而是耕战受爵确认的社会“流动”性。
种田种得好，砍脑袋砍得多，自己的阶层就能往上跃升，获得实实在在的利益。
对秦兵来说，敌人脖子上长的东西，不是别人的脑袋，而是自己的爵位和赏赐！
赏使之忘死，威使之苦生的诱惑和压力双重作用下，秦兵才能捐甲徒裎以趋敌，左挈人头，右挟生虏，变成了为“流动”而疯狂的野兽。
大秦一统后，为什么很快不行了？
还是“流动”！
耕战受爵流动的弊病就在于都向上，谁向下？
统一天下的过程太快，老秦人不仅打累了，也吃完了最大的饼，逐渐流不动，没动力了！
而原本腐化堕落的六国贵族被打落尘埃后，却又爆发了“流动”的动力。
于是，天下就乱了。
当前，赵宋也存在严重的阶层流动困难。
一面是基层缺官吏，一面是越来越多的荫补官员领俸禄却不做事。
就算党争不休，落败的党派官员照样阡陌相连，即便不贵了，也能极富。
而尚未上岸的芸芸众生，却还在苦苦挣扎。
科举难，进士及第后升官依然难；
做吏难，熬白了头发也得不到迁转；
当兵难，砍脑袋不如做副业，打胜仗不如吃空饷；
百业都难，干一行亏一行，行行都亏本，行行都没有出路；
都想做人上人，上去了就不想下来；
即便下来了，广蓄田宅，照样能富贵数代，还想再上去；
都在上面，都争着到上面，都不管下面，等下面崩了，上面还会安稳？
课上完后，徐泽没有再布置思考题，而是带着一众官员出了军营，徒步走到田各庄看望还在养伤的田赶驴。
轮训期间，当然不可能穿赵宋那种必须讲究仪度，行动不便的官袍。
但众官即便都穿着便服，个个皮肤白净，气度不凡，也是惊呆了一路乡人。
这次行动是“突然袭击”，这么多大老爷一起下乡巡视，可是乡中百姓几辈子都没见过的大新闻。
不仅是田赶驴一家措手不及，村里的共建会负责人和保正等人也慌做一团。
还有一些百姓想看稀奇又不敢上前，徐泽吩咐亲卫不要拦，就让他们跟着。
田赶驴两口子都是勤快人，家中收拾得还算干净，屋内并没有太难闻的味道。
但无论是塞在墙缝间用以挡风的稻草，抑或是床上单薄破旧的被褥，还是锅内正煮着的野菜配杂粮糊糊，都能看出这户人家正在艰难维持。
屋内太狭小，转都转不开，徐泽只带着这批轮训的三名知州入了屋内，询问了一些基本情况后，便让亲卫放下米、油等慰问品。
出了门，他又带着众知州、知县在村中转了一圈。
还在村中的大古树下，与一些胆大跟随的村民座谈，唠了大半个时辰的家常。
最后，赶在天黑前回到军营。
这既是一场政治作秀，也是一堂实实在在的授课。
来回的途中，徐泽还指着路边的不规则田地，就土地丈量、贫瘠划分、耕作常识等问题，考校部分官员，有的官员张口结舌，有的对答如流，高下立判。
赵宋官员下乡，根据不同的品级，有不同的仪仗。
这不仅是为了体现官府威仪，也是为了确保官员自身的安全。
所谓“白龙鱼服，见困豫且”，说的就是贵人微服而行，易遭危险，如白龙化鱼在渊中游，易为渔者所捕。
在皇权不下乡的时代，地方治安极乱，城池以外，就可以算得上法外之地。
没有足够的武力和威慑维持官员的威风，一些小蟊贼脑子一热，便敢朝官员下手。
所以，动不动就微服私访的，不是会坏事，就是想坏事。
即便是在同舟社治下，一些共建会根基不牢的地方，徐泽也不可能搞什么微服私访。
徐泽这次政治作秀和以身示范，就是向官员们传达一些信号，至于要传达什么，自不用他多讲。
身居上位者，一举一动都会被属下格外关注和解读。
谁能解读出更多的信息，谁就能获得更多的主动，并在与同僚的激烈竞争中积累更多优势，以换得关键时刻的晋升机会。
这与品性无关，乃是官僚本能。
只要各级官僚的权力来自“上面”，这种风气就无法避免。
已经具备吞吐天下之势的同舟社，也不缺这种问题，甚至更“严重”。
上升期的势力，每一刻都可能出现机遇。
谁不想在徐泽感兴趣的方面努力，以博取社首的好印象，以待时机来临之时，青云直上？
徐泽当然清楚手下这帮旧官僚的死德性，但他并不急，因为急也没用。
官僚作风的转变是一件艰巨的大工程，需要持久用力，久久为功。
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