这一系列的操作还凝聚了部分人心，巩固了教主道君皇帝原本岌岌可危的权位，让其人稍稍安心了一些。
但这些只是上篇文章，如果不能及时补救大宋与大同的关系，解除两国的战争状态，同军随时都能南下撕掉大宋皇帝的遮羞布。
因此，在解决朝政动荡，惩处败军丧师的将门军头的同时，教主道君皇帝赵佶展现了罕有的果决和行动力，做出了如下战略调整。
其一，诏荆襄漕粮直接输送至南阳府，以支持工部侍郎孟揆加快南阳府防御体系建设。
其二，加尚书左丞王安中为庆远军节度使，并任河东路宣抚使隆德府知府，主持河东路事务，以收拢溃卒，安抚人心，稳住岌岌可危的河东防线。
其三，诏豫国公童贯为陕西诸路宣抚使，节制西军全部兵马，以应对同军可能继续南下的危急局面。
其四，派太宰、中书侍郎王黼领使团前往大同燕京，拟割河东路汾州以北部分州府，并献上巨量钱粮，以乞大同正乾皇帝息兵罢战，重议两国睦好。
自三个多月前，徐泽借口河东路擅自招诱本国汉儿为由威胁大宋开始，大宋君臣和开封府百姓就一直承受着同军随时都能打到东京的巨大压力。
此次河东路兵败，更是将大宋最能打的军事力量也赔掉大半，失去了军队的强力压制，一些地方的民乱开始抬头，就连东京城中也谣言四起，刑案频发。
为袪厄禳灾，稳定大宋人心，教主道君皇帝这次是真拿出了看家本领，命少师蔡攸提举秘书省两街道录院主持兴建了顺天兴国坛。
这又是一项大工程，就算再怎么加班加点，也得到来年二月份才能开始举行。
届时，赵佶将亲自登台主祀，举行上元金箓斋。
此斋设普天大醮三千六百分位，召请三境至尊、十方上圣、玉京金阙天帝天真，十方师尊圣众、三界官属及一切威灵，以祈求诸神灵护佑大宋国泰民安，天下太平。
因此，太宰王黼等人倒是不怕因为出使大同而错过了这一盛典。
这一次出使任务虽也紧急，但同军毕竟还在河东路，对开封府的威胁远没有在开封府时那么大，王太宰倒是不用又把自己和使团众人搞得血肉模糊。
即便如此，其人还是不敢有丝毫耽搁，一路急赶慢赶，终于赶在元日（春节）前，到达了大同燕京府。
大同政权初建，正乾皇帝又提倡一切从简，没那么多繁文缛节。
但元日前后仍有很多庆典和祭祀（包含祭祀同舟社成立以来牺牲的忠烈）活动需要徐泽亲自组织，其人便将接洽赵宋外交使团之事交给了外部尚书王四。
两国一日处于战争状态，开封府就一刻不能安宁。
王黼肩上的压力极大，又清楚正乾皇帝的个性，不敢有丝毫隐瞒，乃直接向王四和盘托出了教主道君皇帝开出的加码。
“陛下，赵宋君臣这次是真的急了，开出了割河东路半数州府，付金十万两、银两百万两以做战争赔款，并拟参照宋辽传统给大同交纳岁币一百万匹两每年的条件，以求两国息兵。”
自徐泽开始造反后，宋军就一直被同军按着打，不断损兵折将。
为保住江山社稷，赵宋朝廷花在赔款、抚恤和扩军上的钱财不计其数，导致国库日紧，越来越拿不出钱来。
而随着大同王朝越来越强势，赵宋百姓对赵氏社稷存续也越来越悲观，为备兵荒，消费欲望明显下降，还有一些上户成窖成窖的藏钱。
如此一来，赵宋朝廷又一次“缺钱”了，短时间内根本付不起巨额的战争赔款，赵佶派王黼来燕京谈判时便主动提出以金银折现。
这一点也是参照宋辽传统，赵宋每年向辽国交纳的岁币便是绢、银两项。
所以，才有“匹两”作为计量单位。
“亏赵佶想得出来，我堂堂大同岂是没见过钱的蛮夷，要他岁币做甚！是不是我嫌这点钱不够，他赵佶还准备对我称兄？”
听王黼的言外之意，赵佶还真有这意思——赵宋短期内没有再战之力，只要大同愿意停战，什么条件都能答应。
但王四跟了徐泽多年，自是清楚皇帝不屑于在赵佶的面前称兄。
“陛下的意思是？”
“赔偿的金银咱们日后改革币制用得着，岁币就不要了。具体如何办，我会让曹孝才跟他们谈。咱们与赵宋‘公平买卖’，光明正大的挣钱不好，何必担上恶名，要他们一点‘死钱’？”
“臣明白了！”
对大同臣子们来说，正乾皇帝就是一个取之不竭的思想宝库，从皇帝的身上，不仅能学到矛盾论、治国根基论、战争演进学，还有“整体经济论”，等等。
就连天资不甚高的王四都知道了对国家来说，“死钱”不是“钱”，能盘活国内市场，让钱加速流通并惠及更多百姓才是钱的道理。
谈完了息兵条件，王四立即转入两国的外交关系调整。
“对赵宋的乞和，臣该如何答复？”
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