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第二百五十一章 罗马之乱

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由于隐藏得好,再加上埃及行省总督的心思并没有放在埃及的民间,所以,刘备的势力发展得顺风顺水,一路壮大起来。

在刘备秘密发展颠覆罗马帝国势力之时,他还发现了一个让他更感兴趣的宗教——上帝教。

上帝教传到埃及还不满一百年,其教义与罗马教大相径庭。

公元前509年,罗马人废除伊特鲁利亚王朝成立共和国。但继承了伊特鲁利亚人的宗教,同时加强与意大利南部的接触和交往,开始吸收希腊宗教和神话。希腊的卡斯托耳、波吕丢刻斯、阿波罗等成为罗马神祗,并相融合。维纳斯即阿佛洛狄忒,刻瑞斯即得墨忒耳,尼普顿即波塞冬。罗马诸神开始具有拟人化色彩。罗马人较注重现世,确信人与自然界皆可求助于神力的佑护。因而有守门户的两面神雅诺斯,边界守护神忒耳弥诺斯,储藏室之神珀那忒斯。后期出现了宏伟的神殿建筑和神灵偶像;还引进东方的秘传宗教和占星术。罗马在与迦太基的第二次战役中遭到惨败后,为摆脱迦太基之手,还根据“神谕“,把小亚细亚人崇拜的大神母赛比利引入罗马宗教。此外,波斯神祗密特拉和埃及宗教主神俄赛里斯、伊希斯也都成为罗马人的崇拜对象。皇帝和国家的守护神为全民崇拜对象。被征服民族的神祗,一般也都被吸收到罗马的万神殿中。崇拜仪式以家庭为基本单位,家长主持祭祀。各家供奉自己的神像和祭祀祖先的亡灵。公众祭祀则由地方官主礼,祭司辅助。崇拜仪式有祈祷、发誓、舞蹈、跑步、游戏等;最重要的是献祭,繁简不一。战争时由军队长官主礼,举行特别献祭。战争胜利后,皇帝要带领军队前往加庇多山丘必特神殿,献上最好的战利品。帝国时期,国家政权中设立各级祭司官和一些祭司团,皇帝兼全国祭司之首。设有专门学院训练祭司。另有专职女祭司,由皇帝特选的处女终身任职,侍奉国家的火焰女神威斯塔。

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