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台下，徐阁老微微蹙眉，感到赵昊这番言论有些不妥。
但转念一想，他还是个孩子，看问题难免片面幼稚，能有这份维护王学的心，就已经难能可贵了。
大不了，待会儿互动的时候，老夫提点他几句，给他纠纠偏便是。
与徐阁老隔着五六个人的张居正，却头一次正视起这个小邻座来。
以张相公超人的智慧，焉能听不出，赵昊虽然处处替心学辩护，却似乎在步步设置牢笼，试图想将这头洪水猛兽困住一般。
只是，哪有那么容易……
张居正暗叹一声，旋即又暗暗自嘲笑道，这与敬修差不多大的孩子，怎么会有那么复杂的想法？
是不谷思之若狂，听什么都像是在限制心学吧？
嗯，八成是凑巧了。
不过倒是个思路……
张居正如是想来，便凝神去听赵昊的发言。
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赵昊已经将全场气氛调动起来，无需设托，便有人大声发问道：“小先生的意思是‘学者为己，终至于成物’吗？”
这句话是程颐用来注解《论语》中，‘子曰，古之学者为己，今之学者为人’的。
简单说来，就是孔子认为，古代的学者，学习是为了提高自己，现在的学者却是为了出名，让人知道自己。’
说白了，就是孔夫子厚古薄今的毛病又犯了，随口吐槽了一句人心不古。
鉴于孔子说的都是对的，程颐便对此注解说，学者只有专注提高自身，最终才能参透这个世界的道理。
理学和心学本都是儒家一脉，这种内外观自然是一脉相承的，所谓‘修齐而后治平’，也是滥觞于此。
在所有人看来，赵昊的回答毫无悬念，因为这问题根本就不是刁难，而是捧哏罢了。
谁知，这少年却缓缓摇头，语出惊人道：
“不是，你内心整的再明白，依然是对这个世界一无所知。”
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