土司家里当侍女的卓玛哭着道：“就因为喇嘛说需进行天女敬食佛事，需头颅四具，我的四个姐妹都被杀害了
！她们的头骨被做成了法器……”
听着这些控诉，一些懂得一点简单藏文的明军士卒都愤怒的捏紧拳头；那些不懂藏语的明军士卒问了自己的同伴，都恨得咬紧牙齿，眼中喷出怒火。
王进忠看看时机已经成熟，于是问道：“各位乡亲父老们，你们说，对这样一个首鼠两端，先是接受我们册封，转头又去投靠伪清鞑子，又残忍对待你们，杀害你们亲人，抢走你们妻女的家伙。你们要怎么处置？”
“杀了他！”
“剥掉他的皮！”
“把他的骨头做成法器！”
“不，把他的肉剁碎了喂狗！”
王进忠微笑着点了点头：“好！现在我就把坚参土司和他的党羽交给你们处理！”
明军向两边散开，愤怒的藏人们围了上来，用拳头打。用牙齿咬，用指甲掐，用手撕扯，用脚踢，还有人从地上拿起砖头砸。转眼之间。坚参和他的几名亲信就全部被愤怒的藏人们撕成碎片。
派遣一支西征军就地发展当地人，在藏人中发展自己的力量，这是王新宇模仿某一位伟人的办法。藏人地区残酷的农奴制度，是因为当地土司凭借着山高皇帝远，自己拥兵自重，有着强大的兵力，残酷压榨百姓才维持下来的。现在明军山地部队一来，土司的统治土崩瓦解，分到了田地的藏人立即就倒向了大明。
当然，王进忠也没有每到一处都把当地的土司喇嘛都不分青红皂白的全部杀光。而是加以区别对待，一些民愤小，手头没有血债的小土司和一些德高望重的喇嘛高僧并没有被明军杀死，而是让他们释放奴隶，分掉田地，解散土兵，去掉土司封号。迫于明军强大的武力，这些小土司和喇嘛们不得不“自废武功”，但是明军给了他们一定的补偿：入股南洋公司，他们可以在西藏当地开办牦牛养殖场。开办肉食品加工厂，可以挖掘雪莲和冬虫夏草，加工羚羊角等药品的办法致富。
说实话，藏人土司也不是全部是坏的。举个例子来说，后来大名鼎鼎的阿沛.阿旺晋美虽然是西藏贵族子女，但他从小和农奴子女一起长大。后来解fang军进藏，他就促成西藏和平解fang。再后来达lai喇嘛叛乱，他又和叛乱分子作战。
正是因为一手胡萝卜一手大棒，区别对待土司。这才使得西征军能够在川西站稳脚脚跟，在这里建立大明的政权，完成了自给自足，还能扩充兵力，伺机进军成都。
川西交通不便，若是明军自己运输补给物资，虽说吴三桂已经愿意给明军悄悄放开一条通道过去，可是王新宇无法保证自己的补给物资能够送到军队手中，只能让西征军就地解决补给问题。
打箭炉等地落入西征军手中，这里变成了西征军的根据地。
虽然说川西土地贫瘠，农作物产量少，再往西就是地形更加险恶的川西山脉，雪山，再过去是青藏高原，可是要养活一支三四万人的军队并不是难事。
王进忠根据王新宇的要求，在川西站稳了脚跟之后，就开始一点点向东面试探，派遣探子进入成都平原以及成都以南的建昌、黎州、雅州等地刺探清军的情报。
成都一带本来是刘文秀的地盘，可是因为内斗的原因，刘文秀在协助李定国平定了孙可望的叛乱之后，自己也被李定国所囚禁，结果成都一带出现了空虚，被清军各个击破
。不过目前李国英放在成都附近的兵力也不足，清军主力主要是集结在重[庆附近，用来防范李来亨、郝摇旗、刘体纯等反清实力最强的夔东抗清军队。
王进忠派出的夜不收郭峰、陈水根等人换上了清军的军服，骑着矮小的滇马，疾驰在成都平原的官道上。
“这就是传说中的天府之国吗？怎么如此荒凉？”郭峰十分吃惊。
沿途过去，一路上人烟稀少，大片肥沃的土地都长满杂草，偶尔能够看到几条人影，也不过是清军设立的烽火台和小兵营。
反而是他们刚刚离开山区的时候，山里面的人口还比较多一些。从打箭炉出来后，途中随处可见山坡上开垦着梯田，一座座民宅建造在山顶上，还算是有几分生气。可是到了成都平原，映入眼帘的居然是如此荒凉的场景。
李老七道：“你们有所不知啊！本来成都平原号称天府之国不假，可是多年战乱，从张献忠开始，西营和大明官兵就杀来杀去的，老百姓没跑的被强征入伍，大部分都战死了，家里人也饿死了。后来鞑子入川，又杀了不少人。不肯当兵的，杀；不交出粮食的，杀！剩下的孤儿寡母又怎么活得下去？侥幸活下来的，很多人都跑了。”
这李老七是在建昌一带加入明军的，是当地人。
“跑？这山里面也容不下多少人吧？”陈水根问道。
李老七指了指西面的大山：“一路往西跑啊！有些人都翻过大雪山去了那边了！据说在高原上，汉人生下的孩子都活不了啊！有些男人就娶了当地吐蕃人，也有的女人嫁给当地吐蕃人，在那里生活久了，也变成吐蕃人了。”
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