但在场的新科进士和其他文武百官可都蒙在鼓里，他们充满好奇地看着威仪的陈永华等人的车驾。
景阳钟徐徐敲响，陈永华所乘的一顶马车停在大明门前。
百官们分在道旁，恭敬地躬身向陈永华的车驾作揖。
文武百官皆要徒步入宫，唯独陈永华可乘辇在宫中行走。
这是朱克臧给予自家岳父兼国之重臣的特殊待遇。
陈永华在大明门前停下，他的目光越过百官，看向那些穿着蓝罗衫的新科进士。
当然，其中已经有三十人被淘汰了。
今天在场的只有二百七十人，三十名被淘汰的考生，已经被送走了。
想到这，陈永华只得叹了一口气，时代的一粒灰，落在个体头上就是一座大山！
陈永华的目光来回穿梭，最后定格在一位十六岁的少年身上。
他在人群中并不算亮眼，但如此年轻的新科进士，就两三位。
陈永华的目光在他身上一顿，就转过头去，闭上双眼养神。
他的目光转瞬即逝，其他文武百官没有注意到他盯着谁。
只得心里直痒痒，猜测状元到底是谁！
大明门缓缓打开，终于彻底开启，可以进去了。
不过，所有人都在等待大明首相的动作。
不一会儿，陈永华的车架再度起步，至于文武百官则分左右，迈着四方步，跟着掖门而入。
潘伯亨步履轻快，似是把这段日子被网暴的压力都丢到一边，他顺着景阳钟的节拍步入大明门。
当他走过门洞的那一瞬间，越过宫墙的晨曦正照耀在他的脸上。
潘伯亨意气风发，帽插簪花，手持笏板走过了大明门，承天门，端门，来至午门之前。
百官和皇室在午门前金水桥南排班。
排班按照官位尊卑列队，文官位东面西而立，武官位西面东而立。
悠然的景阳钟已是停下，鼓声三响。
午门之上五座城楼如雁翅般排开，白炽的日光照在琉璃瓦上，反射出澹紫色的光芒。
两队身穿金色飞鱼服的锦衣卫，两队身穿礼服的近卫军仪仗队，迈步雄健的步伐自午门侧门，腋门而出护道排列。
比起锦衣卫，近卫军更加吸睛。
他们的军姿多么标准，步伐一致，均匀、刚劲、有力，每一个动作都精准得误差只有几厘米。
行走时，如同一个人一样，个个神情庄严，意气风发，斗志昂扬，耀眼不容逼视。
这时候，一道又一道的声音从午门之后，由远及近地传来。
“陛下有旨，金銮殿上面圣！”
“陛下有旨，宣新科进士入宫，金銮殿上面圣！”
传旨太监站在午门大喊！
而紧接着，数百近卫军仪仗队齐声大喊：“陛下有旨，宣新科进士入宫，金銮殿上面圣！”
包括潘伯亨在内的新科进士赶紧压下心中的心潮澎湃，都是直接跪下：“谢陛下隆恩！”
随即，众进士们起身，在鸿胪寺官员作为导驾官走过内金水河上五座汉白玉金水桥，引入午门，又经皇极门（奉天门）。
终于来到皇宫的皇极殿（奉天殿），也是普罗大众口中的金銮殿。
皇极殿原本叫奉天殿，是大明嘉靖帝改名的。
明嘉靖三十六年(1557年)四月十三日，惊雷引火，三殿尽焚。被火烧了得重建，建是建，可费时费力，嘉靖皇帝心里犯滴咕，为什么这天火总是焚毁奉天殿呢？能想个什么办法避免呢？于是他找众臣商量。这时候有人就说话了，说这天火焚烧，问题就出在殿额的“奉天殿”这个匾上的三个字。
嘉靖问：“怎么个意思？”
大臣接着答道：“皇上您看呢，这奉天殿，奉在天上，把这天字给压住了，天不高兴啊，天大啊，你压着我，能行么？所以降下天火焚烧大殿！”
你还别说，真有这说法。以前行文的时候，写到天字，都要抬格，要另起一行书写，将天写在头里。
嘉靖一听，好像有点道理，那既然找到原因了，怎么解决呢？
众臣就七嘴八舌开始出主意了。有人建议把“奉天殿”的匾额横过来，这样“天”在中间，也不压了，而且三人居中者为大，三字中间的“天”为大。
有人不同意，说你虽然天在中间，可是“奉天殿”，你读的时候还是奉在前头，还是没突出天来。
这边又有人说了，这个好解决。还是横着写，咱们把“天”字写大点，往上提一提，“奉”和“殿”字小一点，往下一点，这样不就突出天了么？
结果嘉靖皇帝以“不雅”给否决了这个提议。
照我们现在看来，确实不雅，一个匾额上三个字，有大有小，有高有底，确实不太雅观。
到后来又有人提议，既然问题出在字上，咱们改名字不就完了么？大家一想，这个主意好！
于是这一帮鸿儒们开始找新名字，这代表皇家威仪的大殿，殿名可得有讲究。后来想到在《尚书洪范篇》里的一句话：“皇极，皇建其有极”，还有一句“惟皇作极”。
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