而灵石又是一种多多益善的消耗品，若货币发行方以灵石作为抵押发行货币，必然面对巨大的兑付压力，因此直接超发货币，从理论上就不可能实现。
而九州货币联盟体系，则是一种类似布雷顿森林体系的货币制度，通过人工增加货币兑换难度的方式，实现了一定程度的货币超发。
这个世界一种有七种不同的属性灵石，分别是金、木、水、火、土、风、雷，这七种属性的灵石分别全部产自七条超级灵石矿脉，每年产量稳定。
身具不同灵根的修士，只能直接吸收对应属性灵石中蕴含的灵气。修真者想要利用其他属性灵石中的灵气，必须通过搭建聚灵阵的方式间接利用，中间多了一个转化流程，应用起来相对更加麻烦。
这七条不同属性的超级灵石矿脉，由七大门派分别掌控，它们也是九州七大派的立派之本。
中州的无量剑派掌握着水灵石矿脉，东荒州归一门掌握着土灵石矿脉，西极州神霄宗掌握着雷灵石矿脉，婆罗州御风派掌握着风灵石矿脉，南蛮州万华谷掌握着木灵石矿脉，北漠州紫金阁掌握着金灵石矿脉，火云州神火宗掌握着火灵石矿脉。
至于南极州和北极州由于气候寒冷、人烟稀少、并且不存在灵石矿脉，因此并没有出现七大派一样的一方霸主，只有一些小门派零星存在。
在第二次灵石金融危机期间，这七大门派在薄南客的协调下，各自以本门派所产的灵石为抵押，在其他大陆发行灵石券作为流通货币，形成了一个统一的货币联盟。
举个简单的例子，无量剑派以门派水灵石库中的灵石作为抵押发行水灵石券。无量剑派的水灵石券，只在中州之外的地方发行。
凡是持有水灵石券的人，都可以来中州无量剑派总部，按照100:1的法定汇率兑换等额的水灵石。
也就是说，水灵石券必须在其他几块大陆获取，但想要真正兑换成水灵石，则需要你携带水灵石券来中州无量山脉跑一趟。
同样的道理，东荒州归一门以自身库存土灵石做抵押，发行土灵石券，但也只在东荒州之外的地方发行。
而土灵石券想要兑换成土灵石，则要修真者专门跑一趟东荒州归一门总部才能实现。
如此一来，每一个大陆上流通的灵石券，基本都只能在其他各大陆兑换成真正的灵石，显着降低了灵石券的兑付压力，毕竟各大州之间路途遥远，来往各大陆的路费和时间成本，本身就是一笔不小的投入。
由于各大门派都在大州边界设有灵气屏障，用以保护本土不受外敌入侵，就算跨州灵石券套利者太过猖獗，九州货币联盟也可以通过限制每位出境修士所能携带的灵石券上限，来阻止跨境的外汇套利交易。
在这么一套天才的货币制度之下，当前市场上灵石券发行量，几乎达到了各大门派实际灵石储备量的三四倍以上，并且灵石券和灵石的比价关系，长期以来还保持了相对稳定。
这套货币体系，与其说是修真版布雷顿森林体系，不如说是一种奇怪的信用货币体系。某种意义上，它背后的原理有点类似比特币：
不管灵石券最后能不能换成灵石，只要七大派画个饼，让大家相信它能，它就有了灵石的价值。
这个修真特色货币体系，就连陆洋也叹服不已：这位薄南客先生，哪怕是放在地球，也称得上是一位顶级的中央银行家！
讲到这里，莫云岚向学员们又提出了一个问题：“薄南客前辈乃是天纵奇才，九州货币联盟也已经成功运行超过1500年，但是近年来，这套货币体系运转之中出现的问题却越来越多。有谁知道，这套货币体系的弱点在哪里？答对的人，我可以做主奖励其10点门派贡献点。”
太上长老李锐的修真经济学一脉，极为重视学术型修仙人才，因此在他的特批下，莫云岚作为灵石货币学讲师，有一定自主权，可以奖励优秀的学员一些门派贡献点。
虽然奖励的门派贡献点数量不多，但也能对学员们形成一定激励，鼓励大家进行学术研究。
然而莫云岚这个问题说起来简单，内涵却极为玄奥。
货币体系运转中出现的问题和存在的弱点是两个概念，一个是果、一个是因，一个是表象、一个是本质，一个可以直观感受、一个只能抽象把握。透过现象看本质，把握事物主要矛盾，这种本领称之为“屠龙术”亦不为过。
来上《高级灵石货币学》的学员们，大多只接受过基础的学堂教育，并没有系统掌握货币政策的相关理论，因此大都是一头雾水。少数眼红贡献点试图强答的学员，也完全没有答到点子上，听得莫云岚连连摇头。
陆洋也不能突破现有货币理论的藩篱，去创造出一种地球历史上完全不曾存在的货币制度。但好在这个修真世界的货币理论水平还停留在地球20世纪初期，地球过往的历史经验，已经给予了他足够超前的视野。
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