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附录2 劳 动 与 享 受

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当一个人被强迫做一项自己不甘心做的工作时,工作对他来说肯定不会是享受.当一个人年复一年被长期固定在某项工作时, 工作对他来说也很难成为享受。当一个人做自己愿意做的工作时,工作对于这个人就很可能是享受了。只是在现代社会中,绝大多数人是不会这样幸运的。然而在发展了的将来,当社会生产力把多数或者所有的人都变成这样的幸运者,劳动和享受的对立不就消失了。

消灭劳动与享受的对立需要创造出怎样的生产力呢?对于这一点,我们现在还无法知道,但以下几个条件是必须具备的。

第一,现代意义的分工必须消灭,正如马克思恩格斯所说:“原来,当分工一出现之后,每个人就有了自己一定的特殊的活动范围,这个范围是强加于他的,他不能超出这个范围:他是一个猎人、渔夫或牧人,或者是一个批判的批判者,只要他不想失去生活资料,他就始终应该是这样的人。而在共产主义社会里,任何人都没有特定的活动范围,每个人都可以在任何部门内发展,社会调节着整个生产,因而使我们有可能随我自己的心愿今天干这事,明天干那事,上午打猎,下午捕鱼,傍晚从事畜牧,晚饭后从事批判,但并不因此就使我成为一个猎人、渔夫、牧人或批判家。”(《马克思恩格斯全集》第三卷崐第37页)

第二,和现代社会相比,必要劳动时间将大大的缩短,劳动强度也将大大降低。

第三。在新的历史条件下,成长起“一代新人”已经能够自觉地去做他们必须要做的事情。任何规范和强制都已经成为多余,也就是我们常说的,完成了必然王国向自由王国的过渡。

毫无疑问,这个社会也就是千千万万个共产主义者为之奋斗的共崐产主义社会。

注:笔者此文署名吴石璞发表在《江苏社会科学》

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