出了灵山，几尊菩萨聚在一起，文殊合什道：“南无阿弥陀佛，要变天啦！”
大势至菩萨也道：“金蝉子功德加身之时，便是天变之日！”
目前佛门的格局，有利于菩萨，因佛陀证了圆满，不假外求，转而向内求索，菩萨则未证得圆满，愿心尚未了结，需要常驻人间，因此佛门的功果几乎都是菩萨来做，人间也以供奉菩萨为主，菩萨吃香油钱，获得了大量利益，导致佛陀几乎收不到香火。
虽然菩萨挣来的香油钱相当一部分都上交给了佛门，可佛门和人间的道理是一样的，谁当家，谁挣钱，谁就有话语权。
菩萨挣钱多，对佛门的贡献大，致使很多不受世人供奉的佛陀在地位上被渐渐甩了开来，佛门几乎是由菩萨当家。
很明显，如来佛祖看到了这个危险的变化，但是佛门对外示以团结，以武力夺权是不可能的，因此李治灭佛就是送上门来的机会，如利用的好，可以打压菩萨们的势力，将佛门重新纳入佛陀的掌控之下。
故而佛祖搬出了源于上个元会的大般涅盘经，引经据典，把名份大义拿在手上，菩萨们也想到此点，却一筹莫展，观音的心里更是烦躁。
佛门在东土大唐的利益，以她居多，她的寺庙，遍布大唐，灭佛的损失也数她最大，不过她仍是道：“西行取经不容有失！”
“不错！”
普贤菩萨点了点头：“悟空那里，还须加把劲啊！”
观音明白普贤的意思，悟空在取经中并没有起到预料中的作用，不仅在四圣试禅心时，向观音出手，而且五庄观之行非但一丝功果没捞到，还因打死了人参果树，被天道降罪，因果孽缘又深了些。
念及于此，观音道：“金蝉子此世生父陈萼爱儿心切，取经路上多次出现，贫僧怀疑，此人或是阻挠悟空成道的关键人物。”
“阿弥陀佛~~”
地藏王菩萨喧了声佛号道：“贫僧与陈状元有一面之缘，就由贫僧与他说说，或能卖个面子与我。”
“有劳地藏王菩萨了！”
众菩萨合什为礼。
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