“只可惜，眼下道家思想依旧是片面的，局限性的，发展不全面的。”
他就知道！
韩博士的气性上来，怒气冲冲道。
“赵庄主，刚才看你真有点实力，故对你有些改观，没想到你如此不着调，现在还说出这般大逆不道的话来！”
“道家思想乃是前人所创，你就算再狂妄，难道还要批判那些大家不成？”
“韩博士，先别急呀，我刚才不也肯定了道家思想，也只是说它发展的还不够好。”
“我且先问你，在你眼中，这世界由何组成？”
“自然是阴阳五行。”
“那又何为对立？”
“祸兮福之所倚，福兮祸之所福。”
“那你可有听过质量互变，对立统一规律，否定之否定规律？”
这是什么理念？
韩博士从未听过，有些发怔。
“事物是前进性和曲折性的统一，是螺旋式上升和波浪式前进的。对立统一也即矛盾，有普遍性和特殊性。而量变是质变的基础，质变是量变的结果，且外因和内因共同作用。”
“详细点说，对立不是绝对，而是条件，就拿匈奴和百越来说。”
“匈奴、百越同时抵抗秦，他们便是友，但二者争夺土地便为敌，你能说他们两者之间的关系是永久不变的吗？”
这滔滔不绝的一番说辞，彻底把韩博士给镇住。
很明显，赵牧之所说的这些，无论是他，或是自己的祖先在文中也从不曾思考过。
但是这番话又不得不承认，赵牧之所说的，都是对的。
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