赵安毁了尸体,左冷禅想要搜罗证据,罗织罪名,然后再组织人手来少林寺要人,怎么也要一个月时间。
赵安想打个时间差,在这期间偷学易筋经。
到时候就再也不用因为顾忌方证的心情,导致束手束脚了。
回到少林寺之后,赵安就总是缠着方证,不是请教武功,就是谈论江湖局势,又或者点评江湖人物,又或者说一些江湖隐秘。
说到兴起时,天文地理,历史杂学,无所不谈。
赵安一来是上帝视角,对笑傲江湖十分了解,二来是降维打击,他的知识和思想,领先这个时代的人几百年。
别说方证这样的专精佛法的和尚,就是遇上了这个时代的大学者,赵安博学和见识方面也要完虐他们。
经过几次深入的交流,赵安的人设慢慢在方证心里形成:此子年纪虽轻,但待人有礼,举止有度,武功高强,不骄不躁,胸怀坦荡(至少方证是这么认为的),而且博学。
不光历史地理,政治,医学他都能说的头头是道。
赵安的一些以人为本的现代化理念也和佛法的某些理念相合。
这让方证和尚非常满意。
方证甚至想过再观察一段时间,如果有可能的话,引赵安入佛门,将其培养成他的接班人。
这个想法虽然只是他的一个念头,却是极为期待事情能向这个方向发展。
只是赵安自打从武当山回来之后,除了练功和聊天之外,总是抱着一本道德经,读的津津有味。
佛道之争由来已久,虽然现阶段,佛门道门的高层交好,但是佛门高僧的关门弟子不研究佛法,总是研究道经,这很不好。
尤其是这个弟子很有慧根,有成为佛门高僧的潜质,那更不能任由他走偏了。
但是赵安是俗家弟子,方证不能强行要求他钻研佛法,旁敲侧击提示了几次,赵安都不接茬,方证也无可奈何。
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