他心中疑惑，使劲的拉了拉手，还是没能挣脱荀攸的手。
其实，古代儒家对学生的要求非常严格。
儒家学生，必须精通六艺，即礼、乐、射、御、书、数。
《周礼·保氏》曰：养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。
六艺中，射、御，便是关于射箭技术和驾车驭马的技术。
这两项不仅锻炼臂力，也锻炼身体。
秦汉时期，儒家还没有达到宋、明、清那样文风鼎盛的地步。后世的大部分文人用功读书，就是为了出仕做官。
然而，秦汉时期的儒家学士，读书的目的更加单纯，所谓正心、修身、齐家、治国、平天下，便是如此。
秦汉的儒家学士，先是对自身修养的提高，最终的目的才是治国平天下，因此秦汉的儒家学士，并不似唐宋以后的文士，手无缚鸡之力，只知道“之乎者也”。
荀攸这时也感觉自己太激动了，急忙松开手，再次问道：“为先，你真有药方？”
“嗯，我是真有祛除奉孝体内毒素的药方。”
李白一脸严肃，此刻自然不能是一副吊儿郎当的模样。
虽说他只懂得一点医理，一点急救方法，但他通篇浏览《太平要术》的时候，曾看过《太平要术》中关于医卜星象卷的内容，就有如何祛除人体内毒素的方法。
这也是太医周正提及郭嘉体内毒素是根源的时候，李白脑中才突然闪过《太平要术》中记载的祛除毒素的方法。
“为先，快，快，快说药方！”
荀攸得到确定的答案之后，猛地站起身来，在屋子里来回的踱步走动着，双手紧握在一起，不停的念叨着：“奉孝终于有救了，奉孝终于有救了！”
程昱伸手捋了捋颌下的长髯，也是面带微笑，眼中带着浓浓的笑意。
突然，程昱脸色一变，望着李白，一脸惊讶：“为先，你这是做什么？”
只见李白伸手解开腰间的腰带，又脱下穿在外面的白色长袍，右手伸进内衫当中，在胸口处摩挲着。
当然，这其实是一个障眼法，方便李白从荣耀腕表中取出《太平要术》。
这个举动，让荀攸和程昱大为惊讶，不明白李白这是在做什么。
李白笑了笑，右手在胸口摩挲后，拿出一个用丝绸包好的东西。
“这是什么？”程昱一脸惊讶的道。
荀彧也是面带惊色，望了程昱一眼。
两人眼中都带着惊诧之色，目光同时落在李白身上，带着浓浓的不解。
李白笑了笑，掀开盖住《太平要术》的丝绸，沉声道：“这是张角用过的《太平要术》……”
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