三十六般天罡变化，七十二般地煞变化。这是孙悟空那一身本领的统称，当初菩提老祖给出了猴子这两般选择，猴子贪了一个多，才选择了后者。而这其实并不意味着，后者一定要比前者来得厉害。
二者其实不相伯仲，甚至说是起到一个相辅相成的作用。只是猴子当初不敢造次，提出一个两者都学的要求，这才只是学了一个七十二变。而这其实也是意味着，他失去了一个难得的机缘。
史密斯周教导自己的孙子，可不会玩什么机缘这一套。他要教，自然是要交个全套的。但是，不管是三十六天罡变，而是七十二地煞变，其实都只是法术的一种说辞而已，就像是武侠里的招数一样，而空有招数显然是不行的。
只会九阴白骨爪，和学了九阴真经内功的九阴神爪根本就不是一个层次上的对比。没有法力作为根基，再多的法术也是水中花镜中月，虚无缥缈的玩意罢了。
这一点可以以猴子为例，很多人以为猴子会的就是七十二般变化和一个筋斗云，殊不知这些只能算得上是防身术，他真正的本领根本就不在这上面。
猴子在斜月三星洞学了二十多年的艺，可不仅仅只是学了这些把式。他真正的本领，还是菩提祖师传他的那一身长生妙道，也就是那句法不传六耳的显密圆通真秘诀。
这是融汇三家的长生之道，也是修炼法力的无上法门。有着这个作为根基，猴子的那些把式才能显出威力和神通来。而同样的道理，小尚恩要学习七十二变这种变化之法，也是要有法力给他打底才行的。
这是个问题，但是却不难解决。因为从本质上来说，小尚恩就和一般的普通人有所不同。
他的父亲是一个神灵，这是最关键的因素所在。哪怕说因为他母亲的缘故，使得他的血统不那么的纯粹。但是最起码的，继承自神灵的神『性』已经是潜藏在了他的身体里。
以神『性』催发出来的神力，本身是最好的法术驱动剂。和神力相比较，那些法力什么的都是多余的。这也就是说，只要给小尚恩一个能够激发自己神『性』的法门，他就可以如愿以偿地学会那些神奇的法术。而到底什么样的法门能够起到这样的作用呢？史密斯周想了一想，就已经是拿定了主意。
“闭上眼，孩子。好好地感受这一切，感受我所传授给你的这一切。”
手按着小尚恩的头顶，史密斯周直接就以灌顶的法门，把自己当初作为神将时的经验传授给了他。
要知道，他在上古时代的几次转世可都不是什么普通人。除了受封为雨师的赤松子本尊之外，他在禹王的时代，可是以助禹王降服诸多妖魔的天将庚辰而闻名于世的。
先不说他到底是用了什么手段，能把自己变成天帝下派的天将。光是他身为天将所积攒出来的运用神力以及神『性』的经验，就不是用一般的概念可以衡量的。
上古时代的天将是什么概念。或许地位上，不如掌管天地四时运转的四方神那样尊崇，但是论起个人的战力，却绝对是当时天界中顶尖的存在。这一点，就好像是二郎神和天庭里的那些大小神仙的差距一样。别看他们一个个大权在握，比起只有一个草台班子的二郎神要风光的多。真要是单对单的拉出来，就算是绑住二郎神的一双手，恐怕也没有几个人能是他的对手。
可以说，对于神『性』力量的开发，再也没有比这更好的手段了。而在被灌输了这样的经验之后，小尚恩本身所拥有的力量，也必然是会得到一种空前的进步。
当然，这不可能是一蹴而就的事情。就算是有了这样的经验，小尚恩也不可能一步到位地彻底将其化为己有。这毕竟是属于天将庚辰的经验，而不是属于他的。要想把这变成完全属于自己的东西，到底还需要时间的磨合。
不过不管怎么说，最复杂的过程已经是被跳过了过去。这最少缩减了小尚恩的十年苦功，而剩下的，自然是言传身教，教授变化之术的过程。
这并不难，没有理由一个猴子学得会，尚恩就会卡在这里。他的底子可是要比猴子好得多，再加上他还有一个这么厉害的老师，所以一切更是水到渠成一般的顺利。
也就是那么几天的功夫，他就已经粗粗掌握了其中的一些窍门。而按照小孩子一贯的天『性』，他自然是在掌握了这个窍门的第一时间里，迫不及待地就将自己的成绩给展现了出来。
大小如意。这是三十六天罡变化的一种，和七十二变的担山，假形如出一辙。讲的变化大小的法门。
学会了这个，小尚恩就像是得到了一个新的玩具一样。一会儿把自己变得身高七八丈，一脚能跨涧，一手能拔树。一会儿又把自己变得像是微尘芥子一般，骑着个蜜蜂飞虫，就满山谷浪『荡』。
这是小孩子贪玩的本『性』，史密斯周看到了也没有像是那种食古不化的老学究那样去阻止。他只是放任小尚恩随便玩闹，等到了他玩够了，方才用一个拿摄法术把他给揪回来。而也是直到这个时候，他才语重心长地对着小尚恩这样教导起来。
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