据说，许昌有两座曹操墓：一处在今魏都区大十字街原土特产门市部的后院，这里传说在日军侵占许昌时，曾遭到日军一个连队的盗挖；十九世纪五十年代，遗迹尚存，但已经没有文物可做佐证了；另一处在许昌清潩河中。说曹操墓在此河中，来源于蒲松龄《聊斋志异》中的《曹操冢》一文：“许城外有河水汹涌，近崖深黯。盛夏时，有人入浴，忽然若被刀斧，尸断浮出。后一人亦如之。转相惊怪。邑宰闻之，遣多人闸断上流，遏其水。见崖下有深洞，中置转轮，轮上排利刃如霜。去轮攻入，中有小碑，字皆汉篆。细视之，则曹孟德墓也。破棺散骨，所殉金宝尽取之。”
在该文的最后，蒲松龄还曾感叹地说：“后贤诗云：‘尽掘七十二疑冢，必有一家藏君尸。’宁知竟在七十二疑冢之外乎？奸哉瞒也！”
蒲松龄的《聊斋志异》多采自民间志怪传奇，但这篇似乎言之凿凿，成为曹操墓所在地众多说法中的一种。
不管旁证多少，真正的曹操墓，最有可能的葬地就是在漳河两岸的安阳与河北临漳境内。
罗贯中在《三国演义》第七十八回特别写道：“（曹操）又遗命于彰德府讲武城外设立疑冢七十二：‘勿令后人知吾葬处，恐为人所发掘故也。’”
说一千，道一万，曹操七十二疑冢的说法，最早见于宋朝！仅凭这一点，就足以说明此事是无稽之谈！疑冢或许有，真要是布下七十二座，其消息来源肯定从两晋就会开始！司马氏对于曹操，可没有太多的尊敬！
和诸葛亮、刘备不同，曹操因为是倾覆汉家江山的罪魁祸首，加上历史上那些‘忠臣义士’孜孜不倦的诋毁，曹操既无祠堂也无庙宇。元代曾有人给曹操立庙，却没过几年就被人捣毁了。查了半天资料（其实是铜橙在查。），苏橙觉得游戏不会太扯，曹操墓地应该在许昌、安阳附近。不管那么多了，先到许昌打听一下再说。
许昌是历史名城，圣途给许昌一个小镇的地方。安阳，则缩小成一个村子的规模。
和小曼一起赶到安阳，向NPC打听曹操墓的位置。NPC一脸警觉：“你打听魏武的坟墓做什么？”
暮光子爵鞠躬为礼：“小子以为，魏武是三国时代最伟大的政治家。他血统不如刘备、家世不如孙权、名声不如诸葛亮，可是在三国争霸期间，魏武是唯一一位始终将百姓福祉放在重要位置的英雄豪杰。文人墨客为了讨皇帝喜欢，千百年来始终诋毁曹公的名声，令这样一位豪杰连祠堂、庙宇都没有！这些人真是不当人子，猪狗不如！”
独眼Npc流下一行眼泪：“你是何人？敢这样评价魏武？就不怕那些一向标榜忠君爱国的文人、官员的责难吗？”
“本人既然崇敬魏武，就不会理睬那些人的话语——只当是犬吠。值此清明之际，本爵想找到魏武墓地，酹酒祭奠！”
那人摇头：“世上诋毁者众啊。小人就是魏武后人，怎敢将魏武墓地的位置说与人听？尊客若是有心，只管在这安阳村附近寻找一处大丘祝词酹酒，若是魏武有灵，自会感知。”
放出金九俯视，这一片地图上土丘密密麻麻足有十几个！这叫我怎么找？本爵爷千里迢迢来到此地就不说了，我还带着曹得旺的玉佩信物，我可不想随便找个土堆就将这事儿办了！
“找找试试吧。”声声曼道：“找不到，咱们找了，这就是尽心了。”
把每一个土堆都转一圈，也就是一两个小时吧？咱不在乎这点儿时间。暮光老大可不会什么挖坟倒斗，也不会观山望气。他和小曼只能一个土丘一个土丘的环视观察，看能不能找到直观的线索。土丘都是一样的，就连土丘边的石头，也几乎是同样大小。
苏老大蹲下身子拍拍地面的巨石：“这块石头上的字和别的不一样啊。”
声声曼奇怪：“石头上有字？我怎么看不到？”
苏橙想了想，掏出一块玉佩交给小曼：“你再看看！”
拿了曹得旺交给暮光.橙语的玉佩，声声曼这才看到斗大的石头上刻着一个鲜明的‘丰’字儿：“有字。难道说只有曹氏血脉或者携带曹氏玉佩的人才能看到？”
“没错。我现在就看不到了。前面看到的都是‘豫’字。我已经标注下来了。玉牌还我。看来要把所有石头上的字都找出来才能确定这些石头有没有问题。”
石头上的刻字共有四种：丰大豫享。这是周易中的字句。果断度娘：
丰享豫大，是出自《周易注疏》卷六‘丰’、卷二‘豫’的成语。《易.丰》：丰享。王假之。《豫》又说：圣人以顺动，则刑罚清而民服，豫之时易大矣哉。本来是形容富饶安乐的太平盛世景象，后来演变成形容上位者好大喜功、奢侈挥霍的贬义词。
暮光老大道：“丰享可以排除。就剩下‘豫’‘大’两个字。”
“你怎么知道的？”
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