第153章 损有余以补不足
安洛羿跪在地上，膝行到梁兴扬前面，近乎哀求：“师父！现在那些信徒们……真的不能没有金灯教，那些有钱人，没了金灯教，他们还能去做别的，架鸟遛狗斗蛐蛐，他们可以改信别的教，都无所谓。可是穷人不行啊，他们很多生病的，残疾的，穷困的……
有的家里，父母卧病在床，一个女孩子，上要照顾父母，下要拉扯不懂事的弟弟，她全靠金灯教活着。她跟我说，是金灯教给了她活下去的希望，带给她光明和温暖，不然的话，她早在几年前就死了！她活不下去。还有许许多多的这种，师父，金灯教一旦没了，江南大地上会立即多处几千几万条怨魂！”
梁兴扬静静地听着，没有回答，仿佛在沉思。
安洛羿见他听见去了，赶紧又说：“还有我们那些传法上师，不管原来是教主派那边，还是我们培养的，一旦我们没了，他们不会散掉的，肯定会抱团成立新的支派，到时候，就是金灯教下各支分裂的局面，到时候江南地区会更混乱！”
他退后几步，然后给梁兴扬磕头：“师父，真的，徒儿我说这句话没有半点私心！我可以不做教主，到山里来跟您修道，但你一定得再派个人去，要撑着，金灯不能灭，金灯一灭，几百万民众的心也就跟着死了！师父！徒儿求您了！”
梁兴扬伸手把他扶起来，跟他说：“我是担心，你又变成过去的金灯教主那样，屠龙少年终成恶龙。做金灯教主，受千万人供养，有名有权，还能得到愿力，获得神通法力，这种诱惑……”
“师父！”安洛羿急声说，“我并不是什么穷人家里出身，我家里本就很有钱，我要弄个一官半职的，其实也不难。什么名，什么权，什么神通，都不是我想要，我想要的就是仗剑天涯，快意恩仇！师父，如果您不信我，我愿意以死明志，但请您千万另派人去执掌金灯教！”
他说着把铜雀剑召唤出来，梁兴扬把剑一把抓过去：“混账东西！谁让你自裁了？”
他把剑摔在地上，让他在石墩上坐了，然后叹息着说：“行仙道者，入了神道，便再难离开。一者名利钱权唾手可得，二者神通法力不修即至，但其实这都不是最难的，最难得是伱跟信徒之间建立的情感连结，法力越高，纠缠得越深，就越难割舍。”
安洛羿不知道他是什么意思，满脸担忧地看着他，生怕他一定要将金灯教彻底解散。
“我在从西北回来的路上就思考过，这天底下的贫苦百姓那么多，朝廷靠不住，白骨教靠不住，他们还能靠谁呢？我们能不能把金灯教改造成能靠得住的呢？”
安洛羿听这话风竟有转折，急忙点头：“有有有！如今江南千万金灯教徒，都身心依靠金灯圣祖。”
梁兴扬摆手制止：“金灯圣祖我是不会再做了，你这金灯教主，既然你愿意，倒是可以继续做下去。”
“师父……我……”
梁兴扬问他：“你说，你渠阳府金灯教院里面的那么多金银财宝，都是从哪里来的？”
“都是信徒们捐献的。”
“是的，我们不能生产创造这些东西，一切银钱，粮食，都是信徒们赚来，然后捐给我们的，那这些东西到了我们手里以后，我们要用它们做什么呢？”
“拿去救济那些贫苦的信徒。”
“对了，关键问题就在这里！”梁兴扬很满意这个回答，“人之道，损不足以奉有余，天之道，损有余以补不足。一个集体里面，每个人都会在各自的位置上，利用自己的权利为自己捞好处，取别人之不足以奉自己之有余。而富人越有钱，搜刮压榨穷人的能力就越强。
时间长了，富者越富，穷者越穷，而越到王朝的末期，富人的财富越多，穷人的财富就越少，这就是人之道。那我们要做的，就是随顺天之道，把钱财粮食从富人手里拿出来，送到穷人手里，这样损有余以补不足，此为治国之本，可定作为我们行教的第一原则。不然的话，我们就跟原来的金灯教主一样。”
“人之道，损不足以奉有余。天之道，损有余以补不足。”安洛羿反复念了几遍，用力点头。
《道德经》《南华经》中有大量治国的内容，甚至篇幅超过修身的，梁兴扬在北方的时候，心里面是无比绝望的，可是到了南方，他又有了希望。
他是“金灯圣祖”，圣祖像摆在江南个个金灯教院的正殿里面，就在他失踪的一年多时间，安洛羿也不断地修圣祖像，并没有要以教主的身份跟他抢夺信仰愿力的意思。
那么多人的愿力源源不断地加持到他身上，他能够感受到信徒们的呼唤，感受到信徒们的心理寄托。
他前面那样说，更多的是要试探安洛羿，看他心性，到底是否有能力遂行天之道。
若是心性不行，是没办法修神的，这里说的心性不仅仅指入静的功夫，还包括心中的信念，是否有足够大的心量，是否有怜悯世人的慈悲，是否有不贪权钱名利的品格……没有这些作为基础，迟早要迷失在这些外在亦或是内在的无穷诱惑之中，必然要堕入魔道！
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