但是值得！
古铄离开了，然后乘坐传送阵直奔一个修炼空间神通的秘境。
这里是一个宽阔的大殿，大殿内镶嵌着无数的虚空虫族的内丹，布设了一个空间道韵大阵，古铄走进大殿，便感觉到大阵内的空间道韵极为浓郁，他盘膝而坐，进入到领悟之中。
实际上，他有着二十倍的领悟力，又有着玉山的辅助，他在淬炼本体的一年多时间里，便已经将空遁修炼入门了。但是他发现在这里修炼速度又提升了数倍。
古铄进入到万族殿匆匆过去了三年。
这一日。
在居住区传送阵大门内走出一个人，正是古铄。
三年的修炼，效果巨大。
不仅是本体坚韧度突破到大罗金仙圆满，空遁也修炼至圆满境界。而且他在空遁领悟至圆满之后，还去了道脉秘境，将修为突破到了罗天上仙八重，却因为贡献点耗尽，不得不退出道脉秘境。
他准备就在居住区修炼一段时间，将修为提升到金仙。
是的！
就是提升到金仙。
金仙这个境界，不像其它境界有着天堑般的门槛，想要突破这个门槛不容易。而金仙的门槛可以说的没有门槛。因为当将最好一条经脉修炼成道脉，这个境界既是罗天上仙圆满也是金仙一重。
修士修炼到金仙，便如同一个轮回。
当初最开始修炼的时候，修士要从淬炼皮肤开始，皮，肉，筋，骨，脏，脉，达到淬体境圆满，然后感气，引气入体。
到了罗天上仙这个境界，如同又走一遍，但却是逆炼，从脉开始，然后是脏，骨，髓，血，筋，肉，皮。
比淬体境的时候，多了血和髓两项。
因为在淬体境的时候，修士没有神识，内视不了自己，血和髓十分神秘，让修士无法淬炼，那根本就不是通过动作类功法能够淬炼到的。但是到了这个境界，修士不仅拥有了神识，可以入微内视，而且也不是依靠动作类的功法来淬炼血和髓，而是通过神元。
这也是为什么金仙境要从内向外逆行修炼。因为神元只能够诞生在道脉之中，也正是因为道脉的出现，才会让神识和仙元进入道脉之后，融合成神元。然后神元从道脉中扩散出来，淬炼整个身体，最终将整个身体改变成道体。
那道体和本体坚韧度有什么区别？
本体坚韧度就好比一个仙器的器胚，一个仙器的坚韧程度取决于器胚，但是一个仙器最终形成的威能却并非取决于器胚。
器胚只是一件仙器的基础，让仙器具备坚韧的本质，但是只有坚韧的器胚是沟通不了天地大道，形成不了神通威能的。
那如何要让一个器胚成为一个真正的仙器？
能够沟通天地大道，形成威能的仙器？
那要在器胚上炼入器纹，让器胚成为真正的器，也就是仙器。
而道体也是如此。
本体坚韧度只是相当于器胚，除了近身相搏能够以纯粹的力量伤敌意外，就是抗揍。并不能沟通天地大道，释放神通威能。
实际上，金仙以下的修士本体，不仅不能沟通天地，还是沟通天地的阻碍。因为沟通天地是以仙元为种，神识为媒。而无论是仙元，还是神识都在修士的体内，这边让身体成为了沟通天地大道的阻碍。
当然，本体修炼的层次越高，阻碍也就越小，但再小，也有阻碍。
那如果让本体不成为沟通天地的阻碍？
那便是道体。
修士一旦将本体完全修炼成道体，便与天道完全契合。
天地是大道，身体是小道，小道合大道，至此身体再没有对神元的丝毫阻碍。而且一旦达到金仙圆满，本体完全成为道体，神元将遍布道体，动念之间，便可释放神通，而且威能倍增。
所以，金仙期的修炼，就如同在器胚上炼入器纹的过程，用神元改变本体，将修士的身体跃迁到一个更高的层次。
道体。
脉，脏，骨，髓，血，筋，肉，皮各为一重，总共八重。但这并不是金仙圆满，还有最后一重，便是八重合一。就像炼器，不仅要炼入器纹，最后还要让器纹合为一个整体。
修士修炼也是如此，最后要让道体成为一个整体。所以，八重合一便是最后一重，第九重。
古铄在金仙这个时期，对比其他修士还是有着一些优势的，毕竟在他从淬体境开始，就已经淬炼了血和髓，而其他修士没有。
他也曾经思考过，神族有纵目，他们会不会也从淬体境就开始淬炼血和髓了？
如此，神族会不会也是开丹十重，筑基十转？
但是只听说神族元神强大，并没有听说神族仙元深厚，这说明他们并没有开丹田的时候，并没有开丹十重？
但是为什么？
他们有纵目啊！
直到他遇到了敖彩，和敖彩聊起来，才得知神族的纵目也需要觉醒的，而且也不是所有的神族都能够觉醒纵目。纵目最早觉醒也得十岁以后，最晚的十五岁，如果十五岁还不能觉醒纵目，便是一辈子不能觉醒了。
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