“羁縻之道，服而赦之，勿极武穷兵，过深残掠。”
兴安呆滞的看着这封奏疏，的确是狗屁不通。
这个桂言良意思很简单，就是驾驭夷狄，应该守备为首，征讨次之，如果大明擅开边衅，就是贪图小利，下乘的手段。
蛮夷朝贡是祖制，如果有不恭顺的地方，应当修文德，宣谕训斥，这些蛮夷小国，必然畏威怀德，没有不服从的，为何要劳师勤兵，去攻打呢？
“朕就是贪图小利怎么了？朝廷没了银子，没了粮食，他们去沿街乞讨啊！”朱祁钰一甩袖子，愤怒的说道。
朱祁钰点着桌子说道：“他在反对朕对舟山倭寇用兵，用的是太祖高皇帝的怀柔远人祖制，用祖宗之法来压朕！意思很明显，说朕不尊祖宗之法。”
潜台词无外乎指向亡国之君，贪图小利的亡国之君！
朱祁钰这种独夫一样的大明皇帝，不怀柔远人，是不是不符合礼法呢？
答案是肯定的。
太祖定祖制，怀柔远人，以达到四夷宾服，万国来朝的目的。
这一点的确是做到了，并且，这种制度在永乐年间达到了最高峰！
但是之后呢？
无论是盘踞在鸡鸣岛上的倭寇，还是舟山的倭寇，朝鲜王世子拒绝跪拜礼接旨，满者伯夷国吞并旧港宣慰司，如此种种不臣之表现，都代表修文德这种事。
如果朱祁钰依旧沉浸在宗主国天可汗的大梦里，最终将会失去海洋，何谈中华海权的巅峰呢？
朱祁钰想了想说道：“你拿着这本奏疏，去给他讲一个东郭先生与狼，吕洞宾与狗，农夫与蛇，大明与番夷的故事！”
兴安有点迷茫，东郭先生与狼还好说，就是子系中山狼的典故。
吕洞宾与狗，自然是不识好人心。
至于农夫与蛇，则是天方夜谭里的故事，兴安倒也是知道。
但是这大明与番夷的故事，又从何说起呢？
朱祁钰坐直了身子说道：“洪武年间，占城、安南、西洋的琐里、爪哇、浡尼、三佛齐、暹罗斛、真腊等处新附国土，无力造船，太祖高皇帝派出了大明工匠帮他们造船。”
“永乐年间，建成了满剌加外府、苏门答剌官厂、察地港抽分所及古里官厂，帮助夷狄百姓造船朝贡发展民生。”
“示以中国之威，道以王化之法。”
“大明对他们不好吗？兴礼仪，促教化，定朝纲，帮他们梳理国内外大小事务，帮他们从野人变成了人。”
“他们是怎么回报大明的？”
“人面兽心！”
“这个故事一定要讲！你去翰林院讲，让翰林院的翰林，跟朕解释解释，这羁縻之道，服而赦之的修文德以来之道，到底换来了什么？”
“换来了一群喂不饱的白眼狼！！”
兴安这才知道，这朝贡体系下，还有教谕之功在，他才知道原来大明在海外见了这么多厂帮助番国。
兴安知道了这个故事怎么讲，俯首说道：“臣明白了，这就前往翰林院。”
朱祁钰点头说道：“皇叔的是我、有我、无我，要占头版头条。这些故事，放在次版之上，让所有人都看看，这修文德以来之道，到底该怎么个修法！”
“一群糊涂蛋。”
兴安想了想说道：“陛下舟山海战在即，是不是把这个大明与番夷的故事放在头版头条啊？”
朱祁钰想了想说道：“那皇叔的头版呢？”
“那只能移到次版上了。”兴安无奈的说道，毕竟舟山海战才是大事。
朱祁钰想了想说道：“那就移到次版吧。”
嫡皇叔朱瞻墡这头条，终究还是被陛下的故事给抢了去。
兴安领命，前往了翰林院，在吴敬掌院事的召集之下，兴安讲了陛下说的故事。
东郭先生与狼，吕洞宾与狗，农夫与蛇，大明与番夷这四个故事。
兴安对着吴敬说道：“陛下说了，让翰林院的文林郎们，结合这四个故事，讲讲到底怎么修文德以来之道。”
“尤其是最近倭使抢劫百姓财物，打伤大明官员，不服大明钞法之事。”
“讲明白怎么养修文德，才能让这些畏威而不怀德之夷狄，不反咬大明！”
吴敬叹息的说道：“大珰啊，这怎么能讲的明白呢？事情已经发生了。”
“明明德至精至一，然亦未尝离却事物。”
兴安笑着说道：“咱家只负责宣谕，其他的事，咱家也管不着。”
“道理文林郎不应该比我们宦官更会讲吗？”
兴安带着人离开了翰林院，便去了惠民药局。
太医院一分为二，紧邻东郊米巷的是解刳院，依旧是一个人影都看不到，但是另外一侧，则是惠民药局，却是人来人往。
兴安从惠民药局的偏门进入，巡视了许久之后，便离开了。
他是花鸟使，他也见到了冉思娘，和陆子才沟通一番，陛下很喜欢太医院进献的软篾藤椅，表示了高度的赞扬。
兴安也着重和陆子才聊了下冉思娘，他是想让冉思娘和陛下多见见面，让太医院多配合一下。
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