康国实际上的王、咨政大夫、大明的康国公王复，正在用一种软武力的手段让肉食者们，“自愿“献出他们的土地，并且将手中的权力交出来，安安稳稳的当个任人宰割的富家翁。
毕竟连看门的铁林军制度都建立好了。
那为何康国的肉食者们不团结起来，推翻王复对康国的统治？
甚至，都不需要造反，只要将也先从兰宫里请出来便是。
也先的二儿子阿失台吉失德？也先没有了继承人？这些都不重要。
可以从伯颜帖木儿的四个汉姓儿子里过继一个到也先的名下，充当继承人。之所以这些瓦刺、鞑靼、乌兹、突厥诸部的肉食者们，仍然来到了撒马尔罕，参加这场不怀好意的大宴，完全是因为康国这片土地上，大部分的人，已经受够了这种颠沛流离的生活。
连作为肉食者的诸侯们，都无法保证自己能够看到明天的黎明，那普通人，生活应该是如何的凄风苦雨？
这种暗无天日的日子，康国地面上亘古以来似乎都是如此，好不容易看到了一丝破晓的曙光，他们自然不愿意放弃。
春秋战国、秦汉，近干年的斗争，才彻底杜绝了裂土分封，乱了近千年，斗了近千年。
而撒马尔罕这个地方，自从建城至今，一直乱到了景泰年间，乱的时间已经足够久了，可这里只有征服者，没有统治者，乱了如此这么些年，但是因为文化缺失，并没有产生像样的大思辨，始终沉沦在地狱中苦苦挣扎。
宋太祖赵匡胤为何能够结束黑道政治的五代十国，最终定鼎江山之后，杯酒释兵权？
也是因为五代十国足够的黑暗，黑暗到在其中挣扎的军头，也愿意结束这糟糕的时代。
正如王复在大宴上的第一句话，想多吃点无可厚非，想砸锅，绝对不行。
大家都是来撒马尔罕进城讨饭的，吃多吃少，而不是不吃。
在确定了斗争第一个前提之后，王复开始宣讲自己的政令，这是他精心准备了数日的宣讲。
“诸位，今天对于你们，对我，对于康国所有人，都是一个神圣而庄严的日子，我肯定，所有人都期待我今日的宣讲，如同康国的局势一样坦率而果断。”
“现在，正是应该最坦率的、勇敢的说实话的时候，我们不必畏首畏尾，不必欲盖弥彰今日之情景。”
“承认问题，有的时候，比问题本身更加重要，这需要极大的勇气，因为一旦承认，就必须做出抉择。”
“在混天度日和革故鼎新抉择。”
王复停顿了一下，承认问题，就是承认目前的现象、现有的政令已经出现了问题，那么就要对问题进行分析，找到原因，而后，做出改变。
任何的改变，都会触及到一些人的利益，这是你死我活的斗争。
“选择混天度日得过且过，就是相信儿孙自有儿孙福、儿孙自有儿孙智，将动摇国本的问题交给后人，可是冗疾冗疾，越冗越疾，久病难医，这儿孙的才智如同天山那样的雄伟，也无法枯骨生肌，起死回生。”
“选择励精图治赓续前行，就是相信我，相信我们自己！我们联起手来，让康国真正走上一条康庄大道，去改变这糟糕透顶的腐朽！”
“我们有什么问题？”
“有人要说了，我们刚刚拿下了赫拉特，我们在南边拥有了山脉的庇佑，在北面，我们有一望无际的大漠去保护，在东方是鞭长莫及的大明，繁忙的贸易带来了充足的财富，惟有西侧仍有奥斯曼王国，可是奥斯曼王国的目光也在向西看去。”
“似乎如此，我们康国人，便可以高枕无忧了。”
“真的可以吗？”
“扪心自问，在座的诸位，你们问问自己，真的不担心吗？不担心自己拼命争来的财富、家人、部族，一切的一切，因为阴谋顷刻之间，化为了草原上的一缕青烟，消失不见吗？”
“当然担心，否则你们不会来到这里，听我废话。”
“康国的课税在增加，康国的百姓在受苦，康国的势要豪右们收入在减少，我们的贸易增长陷入了停滞，钞关收税在降低，工坊如同秋后的草原一样在枯萎，耕地上的作物找不到销路，牛羊腐烂在旷野之中也好于驱赶到市集售卖，千家万户的积蓄如江水般一去不回，孩子因为一口粮食饥肠辘辘饿殍广众。”
“很多人都在奇怪，我们康国明明刚刚扩土，明明和大明的商路畅通，我们康国也没有遭受严重的水涝干旱蝗灾，明明一切的一切都在变好，可是我们却始终活在惶惶不安之中。”
“为何？”
“我们为何惶恐不安，惶惶如丧家之犬？”
王复停顿了一下，让在场的所有人，都思考这个问题的原因，即便是他的这番精心准备的话，能让一个人陷入了思考，那也算他没有白费功夫。
但很显然，作为康国实际的王，甚至连也先也多番避让的王，王复的话，还是引起了很多人的思考。
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