神棍法师手拿黄表，将其点燃，在空中随意挥舞两下，口中便念念有词：
“”救召五雷公，风火急相通。划开巽户裂，阴炁上腾空。太乙飞光耀，光映火雷冲。九天降真炁，雷发震巽宫。吾今行符咒，摄罡乘九龙。绿波天有敕，致雨顷刻中。雷公火急起，雷令斩不容。邪妖碎沉泥，霹雳伐恶宗。稍违太乙令，摄汝送北酆。急急如律令！”
这其实是【开地脉咒】，是用来禀明上天，开辟地脉，接引土地神的。
不过这法咒要由地师或者高功法师用出来，才有效果，其中还有一些讲究的地方，不足以与外人道也！
而神棍法师只是照猫画虎罢了，一点作用都没有。
不过一个问题是，这【开地脉咒】是在建土地庙的时候念的。
而现在，土地庙都建好了！
此时要念的应该是【土地咒】：
经坛土地，神之最灵，升天达地，出幽入冥。为吾关奏，不得留停。有功之日，名书上清！
念【开地脉咒】是什么鬼！
这就相当于饭菜都做好了，客人上来说，我们先洗菜！
不过呢！
法事这种东西，向来神秘！
在场的村民，根本没有发现不对劲之处，更加不敢怀疑。
只有斜对面的山神庙里面的三角眼庙祝老四，在那里冷笑连连。
神棍法师的戏继续做下去。
他念完【开地脉咒】之后，便让溪头村的村长抓起一把土，洒在土地庙前！
这本是由还愿人（或筹建人）自己在打土地庙的地基时候垫第一把土，却被神棍法师放到这里，又是乱七八糟的。
但村民哪里懂这些，神棍法师说什么，他们就做什么。
溪头村村长按照神棍法师说的，在土地庙前洒下一把土，这时，神棍法师在旁又喃喃念道起来，
“土地老爷坐庙堂，还愿给您建庙房，保佑弟子及村庄，人口安祥无病无祸秧，日吉时良破土动工，敬酒三杯以表衷肠，一杯美酒上敬天，天恩浩荡益凡民，大地受恩似海洋，天布圣道降凡尘。二杯美酒下敬地，土地老爷饮酒香，人神欢乐大布恩光，村中人才兴旺为民服务把权掌。三杯美酒敬天地人，保佑弟子及村中男女老幼永安康，土地老爷布恩光，广置田庄纳千祥。”
这番功夫做过之后，神棍法师才高声唱道，“土地爷已落座，上供品！”
话音落下，就有村民端着猪头，全鸡，全鱼，水果，香，烧纸上来。
这些供品可以以全村之财力购买的。
普通村民平日里连闻一闻的机会都没有。
此时，很多村民已经在暗暗流口水了。
这时，神棍法师开始组织村民对着庙里面的土地公神像跪拜。
而他在旁边念一份请神表文。
这表文说的文绉绉的，翻译成人听的话就是溪头村敬仰天狗岭土地爷灵妙和慈悲，想要请这位土地爷庇护他们村。
最后表文是这样说的：
“土地善神，掌山川之大权。
万物化育，生机盎然。
土生万物，地发千祥。
善神广施，惠及人间。
我祖卜居此地，潜龙默佑。
承前启后，永泰康宁。
念及善神功德，每逢祭祀不愆。
天长地久，万万年！
伏维尚享！”
神棍法师念完之后，就把这张请神表文给烧了。
神棍法师不知道的是，他烧这张请神表文的时候，凌曜栋这个天狗岭土地就站在一旁。
他已经来了很长时间了。
一般的外地土地可不会擅自前往自己【领地】之外的地方，还待这么久。
因为这对神力的消耗非常大。
不过凌曜栋是个有金手指的土地，那就不一样了。
这三日来，凌曜栋的神力储备再度暴涨，如今高大点。
有这么多神力，凌曜栋想要在溪头村待多久都行，只要不做其他的事情，他的神力就足够支持。
如果由真正的修行中人来主持这个仪式，且仪式正确的话，那么凌曜栋是会收到这份请神表文的，并且藉由这请神表文，将自己的【领地】扩张过来。
当然，前提是凌曜栋的【上司】会同意。
不过呢。
一来，神棍法师毫无法力，且仪式混乱，凌曜栋根本没有收到请神表文。
二来，凌曜栋现在也没有所谓的【上司】管辖，没有她们的允许，凌曜栋根本无法将自己的领地扩大。
凌曜栋当然可以进驻在溪头村为他建立的土地庙里面。
但这依旧是在他的【领地】之外。
凌曜栋进驻这里，哪怕他什么事情都不做，每日消耗的神力，都要比在天狗岭黄泥路上的神力消耗要夸张许多。
好处就是，他可以借助这溪头村的土地庙，一步步洗练地脉，用时间去凝练出溪头村的【土地权柄】，最后跟自己原有的【神道权柄】融合，成为事实上的两地之土地。
当然。
凌曜栋也可以选择置之不理。
不过凌曜栋已经受够了困于天狗岭黄泥路的日子，随便一逛，整个【领地】就游荡完毕。
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