两人目光相对，魏野冷冷地先开了口：“看起来，那所谓的俱利伽罗龙王身已经完蛋大吉，如今占据九纹龙身子的，又是何人？”
面对魏野目光，“史进”却是猛地拜倒在地：“小龙乃沥泉山九溪泉府之主，拜见真君！”
对这个回答，魏野显然是不太满意的，冷笑道：“魏某只晓得，沥泉山中有口灵泉，名唤沥泉，山因泉名。魏某也只知道，那沥泉山中有条千年蟒精，仰赖灵泉之气修炼，却不晓得沥泉山里有什么神龙！”
“史进”拜倒在地，看不见魏野手指在竹简式终端上一抚，关闭了《说岳全传》第四回“沥泉山老蛇怪献枪”的窗口，只是用尽量谦卑的口吻道：“真君法眼无差，小龙本是一条墨鳞云蟒，因小龙血脉中隐带一丝天龙血脉，所以天生灵慧，与凡蟒不同，一旦寿过一甲子，便头生独角，满身墨云青章，二百年后，便能化去口中横骨，能通人言。三百年后，便得通灵变化，能大能小……”
他这里自报家门，魏野却没耐性听了，喝了一声：“讲话讲重点！”
被魏野喝了一声，“史进”浑然没料到这位耐性如此之差，吭哧了几下，方才道：“真君容禀，小龙一向在沥泉山中修行，已经炼成项下龙珠，即将化龙升天。不料数年前，有个智明和尚从五台山秘魔岩来我沥泉山，在山中结了一个草庵修炼。小龙只道他只是个有修行的高僧，也曾化成老翁模样，与他送些素食供养。不曾想，那智明和尚见我身具天龙血脉，又行将化龙，竟然起了个不良之心，他在五台山秘魔岩，得了前唐密教大士金刚智的一部贝叶遗经，名唤《俱利伽罗龙王品》，乃是教人修成明王法相的无上神通。”
说到这里，他偷眼看了一眼魏野，见魏野没什么表示，方才继续说道：
“然而这样佛门神通，等闲难以修行，一旦修成明王法相，便是佛土有名。那智明和尚修行不到家，本来难以修行这部贝叶遗经，只是不知从何处来了一个老道婆，到那智明和尚庵里谈经说法，临去时候，传了智明和尚一卷经文，号称是佛门外道问圣的妙法。智明和尚得了这经文，日夜勤修，却从中悟出了一个修炼《俱利伽罗龙王品》的取巧法子，便是以小龙一身天龙血脉为本，炼成一口俱利伽罗金刚剑，再用小龙灵识孕养成一件佛门法宝。他借着这口俱利伽罗金刚剑为根本，演化成明王法相，便得圆满。”
魏野听到这里，方才一点头：“是了，那智明和尚收伏了你这头将要化龙的蟒精，又炼成了俱利伽罗金刚剑，却不料那所谓的‘外道问圣妙法’，却是摩尼教的根本法诀。智明和尚依着修炼，便等若一步步修证在了摩尼教法之内，不用强制引渡，自己就先变成了摩尼教的师僧，想再回头也难了。也正因为如此，他原本佛门根基，连同俱利伽罗金刚剑，与你这老龙一起，都带着佛门气息，反倒于他大有妨害，索性就把你们切割出来，算作是他麾下魔将了。”
魏野这样说，“史进”叩头道：“真君见得是，还望真君怜悯小龙……”
话没说完，魏野就断喝一声：“智明和尚已经被魏某斩于剑下，俱利伽罗金刚剑也已经毁去，你还流连在此，占着史大郎的躯壳，是个什么道理？”
这句话喝出，“史进”忙将头一低，连看都不敢看魏野一眼，连声道：“小龙哪里敢附体人身，行夺舍之事！这位史郎君当日在桃花山旁瓦罐寺里投宿，被智明和尚收服的崔道成、丘小乙这两个僧人道士看中，将他绑上山来。智明和尚见史郎君一身血气不类常人，正好小龙与那俱利伽罗金刚剑，都缺了肉身寄托，不得涵养灵妙，所以就将小龙与俱利伽罗金刚剑种在史郎君身上，以他血气神魂为食……”
话没说完，“史进”就觉得脖子冷飕飕的，赶忙叩头如捣蒜般道：“真君且慢动怒，虽然史郎君神魂稍有受损。然而这位史郎君神魂也不似凡人，坚固非常，小龙又心下不忍，时时替他遮护住俱利伽罗金刚剑的侵蚀，否则如今史郎君早已成了半痴半傻之人，哪里还能与我和俱利伽罗金刚剑鼎足而三？照小龙看来，只要让小龙寻个灵气充裕之地缓缓修养，这位史郎君也能大有补益，他的神魂不出三月便能恢复完全……”
他这般说时，才觉得那股森冷杀气收敛了好些，方才敢抬头去看魏野。
只见魏野面上似笑非笑，却是问了一个毫不相关的问题：“智明和尚炼成的那口俱利伽罗金刚剑，如今何在？”
听见魏野口气变得和缓些了，“史进”忙跳起来，从大石后面扯出一条长家伙，双手捧过头顶道：“真君请看，那俱利伽罗金刚剑，如今就在此了。”
只见他双手捧着的是一杆长枪，通体色如乌金，暗沉沉中却有金芒如火纹，遍布周身。枪头之上，似有一条黑龙，潜伏在内中，对月光一照，就轻轻游动起来。
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