“经度问题……我恰巧有所知晓。”南怀仁顿了顿，娓娓道来。
相较于纬度较为容易用象限仪通过测量星体高度获得纬度，经度测量的难度就大多了。
因为地球一直在转，没有任何天体能够用来直观地显示经度的差异
“但是，有一种办法，却是格外简单！”南怀仁说罢，信誓旦旦：“这就是钟表法。地球十二个时辰自传一周，一周三百六十度，一个时辰就是三十度。只需要测量出两地时间差，便可以明白经度多少。只需要简单的估算一下航行时所处的时间，再对比基础时间点的正确时间，就可以确定出海船的经度位置！”
李天经闻言，顿时恍然大悟。
南怀仁身边另一个天主教徒，汤若望的徒弟李祖白听了，更是忍不住惊叹道：“如此上佳妙法，我怎么没想到？”
“这一点，一百二十余年前的荷兰人伽玛?弗里西斯便提出过了。只需要制作出一台钟表始终保持阿姆斯特丹的时间，然后带到船上测定当地时间，对比时间差便可以得出经度差，从而通过运算，得出航海时所处的经度。”南怀仁说罢，忍不住去打量朱慈烺的眼神。
通过传播西方的知识，南怀仁在不少明国士大夫的眼中都看到过惊异、不可思议、惊叹的表情。当然，也少不了那些说酸话，嗤之以鼻，认为这是微末小道的道学先生。对于这样的人，南怀仁倒是很明白。
这些人根本就不是自己的目标群体，他们既然对西方的自然科学不感兴趣，不为认同，那就不会了解到这其间蕴含着的巨大价值。
但显然，这一位皇帝陛下不是这样的人。
不管是崇祯皇帝还是这一位新的伟大皇帝，他们都有一个共同点：务实。
崇祯皇帝的务实还是比较简单的，只是让汤若望去督造火炮，因为他们明白西人有造火炮的技术，格外厉害。
同样，朱慈烺也看出来了西方人在自然科学上的造诣。为此，南怀仁相信，朱慈烺也一定能明白钟表法的意义有多么深刻。
尤其是这种简单易懂，又蕴含着巨大技术含量的事情，更是适合用来震撼这个明国的皇帝陛下。
只可惜……
朱慈烺却悠然的对视上了南怀仁的目光，依旧平静，从容，不疾不徐，不仅带着那种仿佛刻到骨子里的自信，更有一种颇为玩味的眼神。
这样的眼神，让南怀仁预感到了不妙。
只听朱慈烺道：“的确是个上佳的思路呀。”
李祖白眼前一亮，他听出了朱慈烺的赞赏。但汤若望是见多识广，经历得多了，不再年轻，不再单纯，听出了其中不一样的意味。他扯了扯南怀仁，不让他继续着急开腔。
果然，朱慈烺道：“只可惜，就是这么上佳的思路，一百二十余年了，却依旧没能做到。”
汤若望叹息道：“圣明无过天子。尊敬的皇帝陛下，这并非是我们有意欺瞒于您。实在是想要制造出一台精确不受海船晃动影响的钟表太难了。”
对此，朱慈烺表示理解。就是大明，想要认时间，也是依靠日晷呢。
想起这一点，朱慈烺却忽然间想起了一个后世中流传的清人故事。
英国使者打算给慈禧太后送一个礼物祝寿，鉴于当年马尔嘎尼觐见时被乾隆皇帝批的一无是处，认为中国之大，无所不有。于是英国使者便到了一个格外别致的东西：时钟。
后世虽然钟表满天飞，石英表电子表都是廉价。有了手机电脑以后，所有人更是不需要担心无法看到时间。
但在当时，想要明白自己是几分几秒依旧是一个十分困难的事情。
白天靠日晷，晚上靠更夫，是十分原始的方式。
如此一来，英国使者便想到了送时钟。
礼物选好了，也高高兴兴送了过去。
但收到礼物，慈禧太后便勃然大怒。
朱慈烺依旧记得影视形象里，那个声音尖细的太监捏着嗓子说：“老佛爷，洋鬼子送了一个时钟，这是要给您送终呢……”
慈禧太后勃然大怒，朱慈烺却感慨，时满清的落后与愚昧，压根没有看到一个准确时钟带来的意义。
显然，依旧到19世纪，时钟都是一个先进的存在。那么，在惠更斯没有写出《摆钟论》发明摆钟，制造出史上首个精密计时器之前，这个时代也显然造不出能够在海上航行无误的时钟了。
“所以，依靠钟表法，只能理论上做到，却实在无法切实做到呀。”朱慈烺不由感慨道。
李天经却不由沉思了起来。他只是稍一沉思，便忽然间眼角一撇，看到了门缝里溜进来一人，将一个小纸条拆给了给他。
此刻朱慈烺与汤若望、南怀仁谈得兴起，没人敢打扰。
李天经微微一看，果然看到了门缝后的几人。赫然正是齐远、陆仲玉、陈荩谟以及一个小尾巴跟过来的吴万英。他看完纸条，惊喜的朝着朱慈烺禀告，得到应允以后，放了几人进来。
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