陪着锻炼的两鬼子真一郎和小野次郎，尽管来梁山有日子了，已经熟悉了这两只雕，但每次能这么近距离看到仍不免会心中惊骇战栗，甚至对雕有了敬畏膜拜之情，就象是对神灵。以孤岛僻壤小国人的见识，他们实在无法想像这世间竟真有如此巨大神异的鸟。
这肯定是神鸟......也只有降临人间的神王我们的大王主人才能降伏得到它们的效劳......
赵岳不知道两鬼子出身的中国人在惊骇想什么。
他笑眯眯走上前去，先温柔地摸了摸两雕的胸羽，两雕舒服地闭上锐利无匹的眼很是享受主人的爱抚和讨好，然后，赵岳才伸手把两雕腿上各自系着的一根小小竹管解下来，倒出里面的小纸条。一张上面简单到只画着个小圆圈，就象领导批文件，落款是个郓字，这是孟福通的信。另一张上却是尽胜两字。尽与胜字之间有很大空当。这是杨沂中的信，落款也正是杨沂中三字。
看完两纸条，隔着时空，赵岳也似乎看到了孟福通对大胜的那种淡然，也看到了杨沂中对自己首次指挥大战取得近乎完胜的成就有的那种喜悦骄傲之情，到底年少，难免得瑟耍高逼格。
赵岳无声笑了笑，把纸条张手由山风吹走，把竹管装兜里，然后亲昵的摸摸两雕特意垂低下来的头顶，又摸着它们的项羽，脸和它们的头蹭了蹭，说：“辛苦了宝贝，走，回家吃饭了。”
对能比较轻松的打败东平和郓州两股流寇，赵岳并不意外，但两路军无疑完成得更圆满。
真一郎和小野看到赵岳如此作派，尽管不知纸条写的什么，却明白必是大胜的喜讯，都高兴得咧开嘴乐着，是打心眼里开心。
他们出身倭人，如今照样能说一口流利的倭语，有时陪赵岳离泊外出，为防止被人偷听到什么或察觉判断点什么，还特意用宋人听不懂的倭语低声交流或接受赵岳命令，但在他们心里早把自己当成了中国人，竭力做个中国人，对出身的母族祖国，他们没有关爱牵挂或怀念之情，而且比外敌格外痛恨之，深以是倭人出身为耻，常常自问我为什么不是出生在高贵的汉人族？
此时代倭愚昧落后贫困荒诞野蛮狭隘凶残自大矮小丑陋怪异淫贱.......确实有太多耻辱缺陷。
真一郎他们痛恨的根本原因却是自己在本族所承受的悲惨遭遇。
他们那时还只是稚嫩少年，对人生正充满了无限美好幻想，结果却是遭到社会最残暴阴毒无情的毒打.....永远忘不了那种段历：惊恐、失望，悲愤、无力，无助，无奈......满心的无人可诉说的悲凉绝望。
若不是意外被赵岳家收留救走，他们这样的败亡诸侯武士幼小后代早在人间地狱惨死了。
社会暴力对他们稚嫩的心灵打击太重太深......重到深到以至于认定母族根本是地狱与恶鬼。如此丑陋的种族就不应该存在，为什么却存在？难道是神故意如此困在孤岛上作惩罚？应该是这样。不，肯定是这样。要不然，那为什么会贫瘠到连点像样动物都没有为什么总火山地震海啸？为什么有那么多的大名军阀势力和混战不断？为什么不是中国这样有正规统一的王朝秩序文明.....
任何国家民族都会强调爱国爱本族是无条件的。这是天然的民族归属感和责任。
事实却是爱国也是有条件的，得有个除了血统地域以外的理由。人毕竟活在现实需求中，有物质需求，也有精神需求与精神寄托要求。就象对人，要我爱你，给个理由先.....贫贱困苦落后耻辱无望的生活很难让人产生爱国爱本族的深厚感情，若是统治者又腐败残暴不堪，那更不可能让人......相反，只会越发羡慕外国也越发憎恨本族本国，甚至恨不能外人来杀光统治者取代了统治。
真一郎他们正是这种感情与思想，而且很强烈。
他们希望自己的民族国家赶快消亡掉，希望同样活在愚昧困苦绝望无奈的无辜族人能有机会加入文明国度少受苦难，后代能有机会进化为文明美好种族的成员.....很希望是自己亲自去攻打。
这不是教育洗脑的结果，而是人在开了眼界后天性本能会产生的一种意识冲动。就象大山里的孩子进入城市后，思想会自然有了变化一样。人是灵智生命，总会自觉追求更好的生活。
历代王朝为什么明知道愚民政策是对本族本国长远最有害的却照样总热衷并坚持愚民？根源就在于此。
民智一开，百姓的视界一亮，看到了世界看到了先进文明与美好，就会对腐朽的本国不满，就不好管不好耍着驱使利用了，而且很容易暴发革命。这会直接动摇危及甚至摧毁统治与享乐。
清朝就是最典型的例子。
文明，尤其是科技文明不但没随着时代进步，反而大步倒退，倒退到什么程度呢？很多技术方面连秦汉时期都不如。直接导致我们这些后人陷入了苦逼被动.......
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