第1065章 御书房论政四
李言看着神情有些底落的众臣，微微一笑，侃侃而谈道：“在朕看来，朝庭是在可以和世族共存的情况下，大力提升朝庭可用财力，并发展民生，提高整体国力的。”
“哦，我等愿听陛下教诲。”几位臣子，包括长孙无忌都是起身请教道。
若是能在和世族不起冲突的情况下解决这些问题，两全其美，众人又何乐而不为。
就连长孙无忌也想鱼与熊掌兼得，在谁也不得罪的情况下，把自己大唐首辅和长孙家族家主的位置同时做好。
“好，大家坐下说！”
李言心情大好，缓缓说道：“高祖和太上皇开国创业实属不易，武德和贞观这三十年，两朝把大唐的疆域几乎扩展到了极致。所以，朕对自己的定位和要求就是，做一个守成之君。”
“不求更进一步，但求把祖宗留下的基业给稳住，深根固本，为后世打下一个牢固的基础。”
“皇上英明，臣等拜服！”李言话音刚落，长孙无忌和萧禹就出来附合。
他们最怕的就是新皇帝没有自知之明，年轻气盛，像隋炀帝那样要百尺杆头，赶父超祖。最后急功近利之下，不但没有做出什么成绩，反而还把先祖的基业给丧失了。
弄得三世而亡，成为天下的笑柄。
如今，新皇帝很是实际的确定了自己主政的基调，众位辅臣都放下了心。这个定位切合实际，很是符合当前的形势，大唐现在的疆域已经够大了。
不需要再扩张了，需要得就是深耕细作，夯实已有成果。
李言这么一说，几位重臣都算放下了心。
“当初始皇帝一统天下后，书同文，车同轨，度同制，行同伦，地同域，为整个国家的融合，奠定了坚实的基础。虽二世而亡，却为后来的大一统王朝打下了根基。”
“以至于无论传承多少代，无论遇到多大的灾难，所有炎黄子孙，皆以完成统一为最高使命。”
“由此可见，统一的秩序和规则，对于一个王朝来说，有多重要。”
李言脸色凝重的说道：“如今，我大唐和秦朝也差不多，太上皇在诸位臣子的辅佐下，彻底统一了辽东诸国，中南诸国，还有雪域高原和西域辽阔的疆域。”
“这些地方，虽然打下来了，能不能守住，并成功的融入我大唐，还需要很多努力。”
“统一语言，统一文字，统一习俗，统一官制，统一军制，等等，这些地方原有的那一套治理体系，必须强制性废除，留头不留发.”
“呃”
一时说秃噜嘴了，李言在众臣疑惑的神情中，连忙改口道：“若是不原更改我中原风俗，不服从大唐朝庭管理的，不得在我大唐国土内居住。凡我域内之民，必需认可我大唐之一切文化。”
若是在后世，李言的这套理论，简直是触范人权，必然遭受全世界的口诛笔伐。
可这是在一千五百年前的封建时代，行的就是弱肉强食，适者生存的法则。生存才是百姓第一重视的因素，其它的什么风俗文化精神之类的东西，对于刚刚脱离原始社会的周边异族来说，太过空泛了。
此时推行这些东西，天经地义。
实际上古代中原周边的蛮夷，对这些东西也不看重。之所以有自己的一套文化，纯粹是为了区分彼此，大唐的文明对于异族来说，是让人向往高等文明。
就连天朝上国的空气，都是香甜的，不知道有多少异族，希望学习借鉴这样的文化。
只是中原经济发展受限，没有能力去做推广罢了。
若现在朝庭强硬推行，等于让那些茹毛饮血的化外之人，直接提高几个层次，进行文明时代，他们激动还来不及，怎么可能抗拒。
若是唯一不满的就是当地的贵族阶层了，这会影响到他们的统治。这让李言想到了后来进入二十世纪，雪域高原那些奴隶主还保持着对普通牧民敲骨吸髓的压榨。
人皮做的鼓幡，人骨做的灯架，博物馆里一幕幕触目惊心的野兽行径，令人头发发麻。
对于这些为了一已私利，奴役百姓，阻碍人类进步的行为，李言深恶痛绝，决定提前一千五百年，把那些可爱的百姓们解放出来。
御书房里的众臣对李言的这个说话，也并没有什么异疑，反而觉得很认同，若不如此，怎能算是一个国度。在这些大事大非的问题上，所有人都没有异议。
就算那些封出去的诸侯国，也必须在这方面，与朝庭保持一致。李言话锋一转，终于露出了自己盘算已久的目的：“可是，还有一样很重要的东西，比之前的那些东西更加重要，而且每天我们都要接触，却并没有统一。”
“敢问皇上，是什么东西？”马周适时问道。
李言从御案边上拿出一个包袱打开，露出大堆东西，有金元宝、银锭子、铜钱、绢帛、还有数十张各个钱庄里开出的银票，更有一些在大唐周边各个区域流通的货币替代物。
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