妮雅之前曾经介绍过，投影位面只是主位面的某种可能性投影，类似夏多穿越前的平行世界理论，只不过这里的平行世界只是投影。
但涉及到神，夏多觉得，这种存在的出现，应该不会有很多种可能，此时这个投影位面中出现了光辉之主，那么祂出现的原因很可能就与主位面一致。
这尽管只是他的猜想，但即便投影位面与主位面的光辉之主出现的原因不一样，那也是一种可能。
与神有关的可能！
从围着光柱的这些圣光战士口中，夏多知道了光辉之主的出现最初源于一场意外的献祭——
耐色的死亡祭司们进行了一场盛大献祭，但没想到的是，献祭并未得到他们预想中的寿命延长，反而在祭坛正中出现了一块圣碑。
最初他们将这圣碑当成是死亡的恩赐，但之后因为圣碑感知了圣力的新祭司却拥有与他们截然不同的新力量。
如果仅仅只是纯粹的力量，倒也无关紧要，并不会引起祭司阶层的分裂，但问题是，圣力本身就蕴含着神的知识、理念。
光辉之主并非死亡本身，从圣碑上感知到圣力的新祭司，从中领悟公正、仁爱的理念，并坚信不疑，于是祭司阶层就此分裂。
新祭司全部被清洗，圣碑也自此消失，但光辉之主的神圣源流却就此扩散开来，甚至从平民中诞生了认同这一理念的新祭司，屡屡杀之不尽，还被打成了叛逆。
其中的佼佼者组成了圣光兄弟会，自称圣武士，为首的埃尔文甚至在感知到圣力的同时亲眼见到过圣碑。
“圣碑！”夏多低语着这个陌生的词汇，若有所思。
投影位面的耐色语和主位面的还是有些区别的，毕竟语言也是在不断发展的，而“圣碑”这个词汇在主位面的耐色语中恰好有另一个解释——
“神人契约”！
夏多不明白这是投影位面的某种可能的独特之处，还是主位面关于圣碑的信息经过了某种掩饰。
另外，“神人契约”本身也不是一个名词，而是一个形容词，有“坚定如神订立的”，“不可违背的”等含义。
主位面也从来没有光辉之主与耐色人订立神人契约的说法，至少夏多之前是从来没听说过，或许有，或许没有。
但现在他觉得应该是有这么一个契约的，只是形式可能不像他想的那样。
最后看了一眼，围着光柱的圣光战士们，以及西南方向还在不断赶来的人群，夏多决定离开了。
眼下这里已经成为了一个是非之地，旧祭司阶层肯定不会放过这些还在不断感召新信徒的圣光战士们。
而这十三根光柱，目前看来也并不像要熄灭的样子。
从主位面的现状来看，光辉之主的新祭祀最终走到了阳光下，反而死亡祭司或者说主位面的死亡之主的神职者还常常需要寄居在光辉之主的神殿。
除此之外，法师们，或者说后来的奥术师们，又在这里面扮演了什么样的角色呢？
这次离开，夏多干脆也不去有人烟的地方了，眼看着兽人潮已经被终结，那房子的原主人也要返回了，夏多决定就住在森林里好了。
反正这个时代，几乎到处是森林，而身为法师，难道还缺吃喝吗？
趁着风暴还未袭来，夏多一扭头，直接飞出目前的耐色疆域，钻进南方森林里了。爆发过一波兽人潮，而且还是近乎碾压式地被打退了，想必短时间内不会再爆发了。
而现在一些零星兽人，还没来得及逃离的，夏多也并不担心，这具投影身体恢复后，他能打能跑，森林里正是最适合他“闭关”的地方。
……
随意找了棵较高的树，将自己挂在树上，夏多随后便进入了正常学习状态，其实这种时候，如果能有一个召唤房屋的法术就好了。
考虑到以后还会进入投影位面，夏多决定这次返回主位面后，就去时之塔找找看，或者托艾伯克跑一趟塞汶顿，一定要一个类似野外庇护所的法术。
这简直是居家旅行必备法术，夏多没道理不学。
如果不是自行研究很费时间，他都想自己研究了，毕竟自己研究算起来还是免费呢！
不过，时间和金钱之间，夏多选择前者。
……
一年后，南方森林。
抚摸着自己足足住了一年的简易树屋，夏多眼神里也流露出一丝不舍，不过不舍不是对这树屋，而是对投影位面这个环境。
和上一个精灵城市的投影位面不同，这次的投影位面坚持到现在都还没有任何缩小、崩溃的迹象。
或许这样的投影位面就是主位面的某些法师所梦寐以求的，是足以让他们在里面痛痛快快地过完一生的好地方。
但夏多不是——
这一年来，他几乎背下了进阶计划中的每一本书，而且对于魔网本质、法术原理的研究也已经十分深入，但是——
他卡住了！
在投影位面他可以毫无限制地感知到第三层魔网，但与主位面不同的是，在这里他无法更进一步感知到下一层魔网。
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