公职人员才能明白给社团成员发放租房补贴的利害。
兄弟安居，必守其业！
居与业，不分家。
后世政府颁布人才房，福利房等计划，本质就是先让人住下来，就有人可用，有人带动经济。
张国宾把这招用在80年代，香江义海，带给港府的刺激不亚于晴天霹雳！
“居”得是港府的“居者有其屋”，业得是港府的“殖民大业”，港府白人老爷才能做的事，赏下的恩赐。
你岂能做得？
到时市民们是感谢你，还是感谢白人老爷？
唔好意思，一间楼都给不了。
你配做什么老爷！
阿西作为一个土生土长的香江华人，非常明白香江人对“居”一个字，有多奢望，其受过高等教育的警队身份，更能令他察觉到一丝丝不对劲，心头大为震撼。
张国宾本人执行《租房福利计划》却是真心实意的要为社会做贡献，你解决不了部分市民的租房需求。
公司来解决喽。
你做的不好，难道就不能别人做的好？香江向来没有过“分房”的历史，张国宾却精通单位分房，廉租房，人才房等策略。
这些策略算不上新颖，但出发理念却是：“兄弟为社团做事，社团有责任承担兄弟们的安居。”
《基因大时代》
港府的居者有其屋计划，核心观念却是：“英港府怜爱市民，既然你们都赚不到钱，买不到房，那就挑选最可怜的一批做做慈善，一间五百尺住一家七口很合理吧？反正有个地板睡就行，马桶上为什么不能做饭呢？”
“你有正经职业，可以在港府创造的岗位上开工，那就没资格排居屋啦！你必须好好努力，将来为港府纳税，接盘。”
“你凭什么说居屋是鸽子笼？明明没有铁栏杆嘛，你又凭什么说港岛房价贵？居屋可以六折买走的呀！”
“居者有其屋计划”不可否认让一部分市民受惠，可核心出发点却没有改变，否则明明能做得更好。
为什么不去做！
市民用得着你可怜吗！
张国宾没有资格去管港府做什么，更没嚣张到指手划脚港府决策，碍于身份，发声批评都有巨大风险。
可他已经是一位成功的商人，有力量去做点事情回报兄弟，即是回馈社会。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
张国宾拿出的钱，甚至只有区区两千万，还没有每年给内地捐的款多，香江有名有姓的大亨，个个都拿得出来。
却足够引起港府的巨大警惕，也仅有他一人愿拿钱出来。
因为，这是一个主义对另一个主义的降维打击，在内地70/80年代习以为常的事，你摆到香江来岂不是打脸港府？
港府的优越性呢！
张国宾潜意识觉得让兄弟安居是一件很正常的事，乃至是一种责任。
同时是现阶段最好的花钱方式，对公司，兄弟，社团，社会都有好处，却下意识忽略掉社会环境不同，所发酵出的不同影响，搅得港府风声鹤唳，政治部把他列为头号目标，警务处都要对义海下手……
可纵使他知道一样会我行我素，独断专行，因为，这座城市病了！
他要改变！
阿西却察觉到张国宾的雄心壮志，滔天野心，整个人都陷入一个混乱的状态，他摸不清楚这一招背后是否有深意，是不是还有第二期，第三期计划……
就跟《居者有其屋》一样。
不！
比《居者有其屋》更好。
兄弟们不受职业，家庭，收入限制，轻轻松松就能甩掉一个高房价的包袱，全家人都能一起够受益。
这一定大有深意！
没有深意，谁会丢钱出去呢？难道只是玩玩，为兄弟们谋福利？是也不是，这怕是大国角力！
内地的代言人跳上台打擂了！
“这一拳真是精彩，不管初衷是什么，却使整个社会都受益，若是能带动其他大亨，社团……”阿西展开遐想，脑袋浮现一个平稳有序，付出就有回报，人人安居乐业的社会。
这可真是座伟大的城市。
他忽然觉得，这并非只能是想象，或许，或许跟着宾哥有机会成为现实。
“张国宾都已经把和义海做到这个地步了，我这个卧底还有什么意义？抓坏人吗？谁又是坏人？”阿西扭头看向结巴仔：“结巴仔在缅北做事，守卫矿区，按照当地法律也不是坏人。”
“人人都是为生活，讨一口饭吃的普通人罢了，就连张国宾，李成豪也一样是，错的不是人，是社会。”
阿西点上了一支香烟，把车窗降下，吸着烟。
“我也想为新生的香江。”
“奉献一份力！”
阿西下定决心。
彷佛找到报告警校，背诵誓词那一刻的激昂。
这是信仰！
一个人最伟大而崇高的意志，无论他源于什么，涌向何方，谁都不可玷污理想者的信仰。
他在读警校，做卧底之后，见识过太多打打杀杀，肮脏苟且，转做正行便是因理想在世俗中沉沦，希望平平安安，度过余生。
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