比如这小妾反过来告诉刘文镜有人要害他！
当然，这只是李佑的看待事情，吸取教训的一个角度。
总而言之，这个时代的法则太“赤果果”了。
人人心中皆有猛虎，李佑很没有安全感。
他所做的，就是用合理的规矩善待身边之人，构筑最后一道安全网！
诚然，李佑身为东宫太子，地位崇高，在这个时代笼络人心具有得天独厚的条件。
但李佑要想真的笼络人心，手段自然比这点微末伎俩高明得多。
李佑笑嘻嘻道：“这腌制的小菜如何，这精盐大批量上市，以后吃盐再也不怕耗费了！”
岑文本起身跪伏在地，“殿下圣德，臣代天下生民拜殿下！”
李佑哈哈大笑，“得了吧，本宫无非是力所能及，算不得什么大德。”
“另外，你还不够资格代表天下生民，谁人又有这样的资格？”
岑文本呆愣片刻，一时间有些神思不属。
太子是自谦么？
岑文本听出来，这似乎是殿下的心里话。
士大夫以天下为己任，为何不能代表万民感谢殿下？
但岑文本又觉得太子言语中似乎还有深意。
李佑摇摇头，没有给岑文本解惑。
儒家士大夫的理论极其高远辽阔。
所谓“修身，齐家，治国，平天下”！
算得上士大夫四大境界了。
对于天下庶民而言，终日奔波，所求不过一饭。
修身之境，不切实际。
儒家以天下为己任，甚是伟大。
但李佑来自后世，对这种理论不屑一顾。
当儒家以天下为己任之时，又何曾真的把天下放在眼里？
更多的把天下置于掌心，以权术亵玩之。
李佑心中冷笑。
百姓手脚双全，勤劳自立，这些士大夫五谷不分，六体不勤。
呵呵，以天下为己任？
这些愤世嫉俗的思想在脑海中一闪而逝，李佑心中喟叹。
他不过是受惠于后世思想的普通人罢了，就算有金手指，也不可能抵得过天下大势。
如果他拿出后世的“异端学说”，哪怕他是大唐皇太子，八成也是没有好下场的。
不过，李佑也有自己的想法。
过度干预历史是自取灭亡。
搞不好就把大唐带到沟里去了。
但李佑被李世民这个坑货架到太子之位，未来甚至可能荣登大宝之位。
他心中的想法也不免多了起来。
所谓权力，无形之中改变了他。
当然，李佑也很难抗拒这种影响。
比如，李佑一个咳嗽，身边一群宫女太监就会战战兢兢，生怕自己伺候主子不得当。
这可不是开玩笑的！
李佑一个咳嗽，搞不好真会葬送不少性命。
斑斑史册，点点血泪。
后世贤达有警世之言，“我翻开历史一查，这历史没有年代，满本都写着两个字‘吃、人’。”
李佑初杜只觉震撼，来到这个时代，他才知道什么叫做“吃、人”。
他所能做的，其实很少很少。
但无论如何，李佑知道，一个人是绝对无法成势，更无法成事的。
李佑若想影响历史，必须团结更多志同道合的人。
岑文本是他第一个主动试探之人。
至于为什么选择岑文本？
李佑觉得此人德才兼备，可以团结。
此时的岑文本却被李佑一句话搞得眉头紧皱，苦思冥想。
李佑笑嘻嘻道：“文本，你在想什么？”
岑文本左右想不通！
自己堂堂三品大员，煊赫人物。
百姓若不靠着自己这样以天下为己任的士大夫官员。
靠那帮贪官污吏，还有活路？
我岑文本怎么就不能代表天下万民了？
他初听觉得太子话中带刺，实在轻佻。
细想起来，又觉得太子大有深意。
岑文本知道太子并非常人，于是放下碗筷，深深一拜。
“文本愚钝，请殿下教我！”
李佑哈哈大笑，“不错，不错！”
“既然你岑文本能觉察出本宫话里深意，本宫就点拨你一下。”
“你觉得你要拯救万民，以天下为己任？”
岑文本挺直脊梁骨，正色道：“我辈中人，自当辅佐君王，治理天下，教化万民，开启盛世！”
李佑笑眯眯道：“你教化万民，万民不亦在教化你？”
岑文本大惊失色，“殿下何出此佛家诡辩之言，这……这……”
岑文本更加惊骇的是，他竟然无从反驳这句话。
纵观中国历史，儒释道才是中国真正的哲学。
岑文本虽是儒生，对于其他两家之言，亦有涉猎。
李佑这话，在后世看来不过如此。
不管是物理学上的“力的作用是相互的”，还是革、命导师们传授的“人民群众的力量”，那都是深入人心的。
但在这个时代，说百姓教化岑文本，可就太令岑文本惊骇了！
但岑文本是这个时代顶顶聪明人，当然是有领悟力的。
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