法效的爸爸叫细目，细目的爸爸叫分支，分支的爸爸叫分类，分类的爸爸叫总类，总类的爸爸叫总纲。因此，一片分支玄通区域被摧毁时，它的兄弟以及爸爸、爷爷等等都会感应到，从而引发连锁反应。
胡山雕感知到连锁反应时正在一个聚落内做客，只要不牵扯到“祭台”，蛊陆人都极其友善，好客是友善表达方式之一。蛊陆与姤陆一样都是说“篆语”，胡山雕深刻认识到“多掌握一门语言”的重要性，他在九州时就已经摆脱了文盲，如今自然能顺畅交流。
悲咽的气息突然降临，载歌载舞的“鸟赤氏”人纷纷惊惧而嘶喊，胡山雕并不知道发生了什么，拉住一个面熟的鸟赤氏哥们，问发生了什么。
鸟赤氏哥们怎么也甩不开胡山雕后，脸色惨白，声音颤抖的说，圣明死了。
胡山雕在蛊陆也混了好几个月，知道蛊陆人是把玄通当成圣明的，也知道蛊陆漫长的岁月里，有些区域玄通链崩裂。所谓的玄通链崩裂，其实就是维持“玄通智能”的知识点枯竭，通俗的说就是“香火”断了，但按照发展，玄通链崩裂才是正常的历史进程。
玄通智能其实是阻碍人族发展的，因为它有近乎病态的“求生本能”，这就意味着最基本的耕地种植，都会遭到玄通智能的排斥。星卦世界为何经常会出现饥荒？原因就在这里，想想本该是良田的土地，结果愣是不让种植，不饿死才叫怪。
蛊陆文明落后且人口稀少的原因也在于此，倒不是说完全不让种，得“祭祀”也就是支付知识点，而脉修才有知识点，那没有脉修的族群怎么办？只能是灭绝，区域里没有人，区域玄通智能也就得不到知识点，慢慢的也成为蛊陆人所说的“圣明死了”。
胡山雕进入蛊陆后没有摧毁或卦印玄通智能，是因为他知道玄通智能的“自然死亡”，跟非自然死亡，所产生的后果是不同的。自然死亡的区域玄通智能会优化那片区域，也就是命气浓郁，不管是居住此地的普通人，还是在此处修炼的，都能够获得到增益。
非自然死亡的玄通智能则会形成“邪祟怪物”，整片区域也就充斥着凶险，但很难说哪种好或哪种坏，自然死亡与非自死亡应该是互补，前者可安居乐业，后者可历练获得机缘。
蛊陆的脉修体系经历数十万年后也是很成熟的，脉修等级单位是“通”，分为“小通、大通、满通”三个阶段，每个阶段又各有9级。大通9级的修炼者，地位已经非常高，基本上都是一片区域的大佬，鸟赤氏的氏主就是大通9级脉修，他此时已经爬上祭台在呼嚎。
鸟赤是这片区域的地名，经过多年片战后已经统一在鸟赤氏图腾之下，99个聚落分别居住于链点附近，鸟赤氏主在祭台上呼嚎是在通知其余的99祭台。大约半个小时左右，不同方向都传来奇特的嚎叫，鸟赤氏主顿时精神一振，取过一把刀在手掌上一划拉，鲜血滴落在祭台的一根不规则石柱上。
大约有五升左右的鲜血洒在图腾柱上，图腾柱“轰”得一声燃烧却非真正的火焰，随后三息内，99九道相同颜色的火焰在99个位置升腾。同时，与之相邻的区域也升腾起火焰，颜色上有所区域，此时若是升空俯瞰，就能看到壮观的场面，整个蛊陆都在“燃烧”。
里蛊世界内，禾余蛟如被火烧般窜到了天空，眼神惊恐的望着震荡的命体世界，四千命体此时都在颤抖，禾余蛟初始不知发生了何事，随后隐有所觉，“难怪一直没醒，这是被不断抽走苏醒的给养啊”。
胡山雕此时也腾空悬停，他咧嘴而笑，尽管不知道具体的操作，但此时却是机会难得，他瞬息之间引来银雾之上。银雾之上具体的位置在哪里，胡山雕也是不知道的，但他却又能精确定位。
此时就是打开银雾之上却并没有进入，胡山雕将之称为“内具现”，也就是具现在自己命体内。银雾之上被胡山雕“内具现”后，它就开始吞噬铺天盖地而来的“知识点”，这相当于掠夺蛊陆天地的给养，但在序裂上，蛊陆天地比银雾之上低，蛊陆天地也因此无可奈何。
无可奈何不等于蛊陆天地放弃，它只是智能不是独立意识，它也因此利用蛊陆人的祭祀更加疯狂的抽调内蛊世界的知识点，但这反而让银雾之上获得的更多。
胡山雕很清楚这些知识点来源于何处，但他并不担心那四千命体会出现什么意外，无非就是继续沉睡罢了，而银雾之上若是能汲空四千个沉睡飞升者的外卦知识点，它必然会产生变化的，胡山雕期待着这些变化。
玄通智能连人工智能都算不上，人工智能还会有变通之处，毕竟是由人类创造出来的；但玄通智能在变通上连野兽都不如的，它只基于自身玄通链的运转。因此，一旦出现不属于自身玄通链的意外，它会一如继往的莽下去，就如蛊陆天地继续抽调内蛊世界知识点一样。
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